[٢]- علي بن محمد هو علي بن محمد بن شيرة القاساني، و القاسم بن محمد هو الاصبهاني المدعو بكاسولا رمي بالضعف، و كلاهما من السابعة، و اما سليمان بن داود هو سليمان بن داود بن بشر بن زياد المنقري أبو أيوب البصري المعروف بالشاذكوني، أحد الحفاظ المكثرين، كان يعادل باحمد بن حنبل و يحيى بن معين و علي بن المديني و اضرابهم، طاف الدنيا و لقي الشيوخ ثم خرج إلى اصبهان و انتشر حديثه بها و حدث عنه جماعة كثيرة، ثم لما روي حديث:« اريت بني امية يصعدون منبري علي صورة القردة و الخنازير، اخذوا عليه و رموه بالعظائم، مات سنة ٢٣٤ و هو من السادسة( ب ٢: ٣٤٦).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في التهذيب ٧: ٢٩٩- ٤٥٣، الارقام: ١٢٥١، ١٨١٤، و الإستبصار ٣: ١٨٠، الرقم: ٦٥٥، إلا أن في المواضع الثلاثة الاخيرة: محمد بن علي بن محبوب عن القاسم بن محمد بلا واسطة، و الظاهر صحة ما في الموضع الأول، فان محمد بن علي بن محبوب يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين، و هو راو لكتاب القاسم بن محمد، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة، و كثيرا ما يروي عنه بواسطة علي بن محمد، و قد يروي بواسطة غيره، و الوافي عن كل مورد مثله، و الوسائل في جميع هذه الموارد بلا واسطة علي بن محمد( خ ١٧: ١٨).

رواه في التهذيب ٧: ٢٩٩، الرقم: ١٢٥١، إلا أن فيه: سليمان بن داود عن أبي أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام، كذا في: ٤٥٣، الرقم: ١٨١٤ من هذا الجزء، و في الإستبصار ٣: ١٨٠، الرقم: ٦٥٥، الظاهر وقوع التحريف في الجميع، و الصحيح: سليمان بن داود أبو أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام، فان أبا أيوب كنية سليمان بن داود و هو المنقري، و يدل على ما ذكرناه أيضا ان الشيخ رواه بعينه في التهذيب ٦: ١٥٢، الرقم: ٢٦٥-- بسنده عن سليمان بن داود المنقري أبو أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام( خ ٦: ١٥٣).

عن أبي أيوب محرف أبو أيوب، كما عرفت من النجاشي و الخطيب من كون أبي أيوب كنية سليمان، و سقط هنا: عن حفص بن غياث بقرينة ما في التهذيب: ٢٩٩ و ٤٥٣( ت ٥: ٢٦٨).