الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٥٨ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب

[٧٢٤٥] ٣٥٣- علي بن السندي، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة و محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٣٥٥ ح ١٠٥٨]

[٧٢٤٦] ٣٥٤- علي بن السندي، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن محمد بن مسلم، قال: سألته. [٣: ٢٢٠ ح ٥٩٤ (ص ١: ٢٣٨)]

[٧٢٤٧] ٣٥٥- علي بن السندي، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٢٧ ح ١٠١٧]

[٧٢٤٨] ٣٥٦- علي بن السندي، عن حماد، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٧٤ ح ١١٤٨]

[٧٢٤٩] ٣٥٧- علي بن السندي، عن حماد بن عيسى، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٦٧ ح ١١١٧ (ص ١: ١١١)[١]- ٧: ٢٣٥ ح ١٠٢٤ (ص ٣: ٤٠)[٢]]

[٧٢٥٠] ٣٥٨- علي بن السندي، عن حماد بن عيسى، عن شعيب بن يعقوب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٧٩ ح ١١٠٩ (ص ١: ٣٠٣)[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ١١١، الرقم: ٣٦٩، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محبوب عن علي بن السندي، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، فجملة: عن علي بن محبوب، زائدة( خ ١٢: ٥١).

ظهر من رواية حماد بن عيسى عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي عن أبي بصير( التهذيب ٧: ٣٦٦، الرقم: ١٤٨٢) ان المراد منه هو، و ان شعيب المطلق هو هذا بقرينة أبي بصير، و قد روى عن حماد عن شعيب هذا علي اختلاف تعبيراته عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في أحد و ثلاثين موضعا( ب ٢: ١٢٢).

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ٤٠، الرقم: ١٣٥، و فيه: محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ٩: ٣٦٦).

أقول: رواه في الكافي ٧: ٤١٨، الرقم: ١ و التهذيب ٦: ٢٣٤، الرقم: ٥٧٥ كما في الإستبصار، أورد صدره في الفقيه ٣: ٦٥، الرقم: ٣٣٤٥ عن أبي بصير، و ذيله في الرقم: ٣٣٤٤ عن شعيب.

[٣]- ظاهر الضمير في:« عنه» و إن كان يرجع إلى الحسين بن سعد، لكنه بما انه لم تثبت- رواية الحسين بن سعيد عن علي بن السندي ارجعنا الضمير إلى محمد بن علي بن محبوب في الرواية السابقة، بقرينة الإستبصار ١: ٣٠٣، الرقم: ١١٢٤( خ ١٢: ٥١).