الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٥٠ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب

[٧٢٠٣] ٣١١- العباس بن معروف، عن محمد بن الحسن، عن جعفر بن بشير، عن اسماعيل بن الفضل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ١٦١ ح ٢٩٢[١]]

[٧٢٠٤] ٣١٢- العباس، عن محمد بن الحسين بن أبي خالد، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٥: ٤٠٨ ح ١٤٢٠ (ص ٢: ٣١٩)[٢]]

[١]- في بعض النسخ: محمد بن الحسين و الظاهر أنه الصواب، و هو ابن أبي الخطاب، و هو من طبقة العباس، لكنه ربما كان يهتفروا بجعفر بن بشير( ب ٢: ٣٤٣ ٧: ١٧٩).

كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى: محمد بن الحسين، و هو الصحيح الموافق لما رواه في التهذيب ٨: ٢٠٠، الرقم: ٧٠٣، فان الراوي لكتاب جعفر بن بشير هو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب( خ ١٥: ١٩٤).

أقول: رواه في الوسائل ١٥: ١٩٩، إلا أن فيه: محمد بن الحسين.

[٢]- صوابه محمد بن الحسن، و القمي الأشعري المدعو شنبولة، توكل لابي جعفر الثاني عليه السلام بل لابي الحسن الثالث عليه السلام أيضا( ب ٢: ٣٤٣ و ٧: ٨٨٧).

كذا في الإستبصار ٢: ٣١٩، الرقم: ١١٢٩، و الإستبصار ٤: ١٣٧، الرقم: ٥١٤، رواه في التهذيب ٩: ٢٢٦، الرقم: ٨٨٩، إلا أن فيه: محمد بن الحسن بن أبي خالد، لكن الطبعة القديمة منه و النسخة المخطوطة كما في الموضع الأول من التهذيب، و لا يبعد أن يكون الصحيح ما في هذه الطبعة، فيكون المراد به محمد بن الحسن الأشعري( خ ١٥: ٢٠٢).

الصحيح ما في التهذيب، و قد يعبر عنه بمحمد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة( التنقيح ٢٧: ١٢٦).

أقول: ذكره في المعجم ٩: ٢٢٤ قائلا: الصحيح: محمد بن الحسين بن أبي خالد الموافق-- للتهذيب: ٥، الرقم: ١٤٢٠، و الإستبصار ٢: ٣١٩، الرقم: ١١٢٩، لكن الصحيح أنه محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري، كما قال المحقق البروجردي، و هو الذي عنونه الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام، و هو المذكور في كثير من الروايات، بخلاف محمد بن الحسين، و لم يوجد له عين و لا اثر في الكتب و و لم يثبت له رواية.