الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٤ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٣٨ ح ٥٨٢ (ص ٤: ١٠٣)- ٩: ١٥٢ ح ٦٢٣- ٩: ٢١١ ح ٨٣٤ (ص ٤: ١٣٤)[١]]

[٥١٨٠] ٢١٤- الفضل بن محمد الاموي، عن ربعي بن عبد الله بن الجارود، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ١٥٢ ح ٤٢٠[٢]]

[٥١٨١] ٢١٥- القاسم بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير و الحسن بن شهاب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٩ ح ٤٩ (ص ٢: ١٨)[٣]]

[٥١٨٢] ٢١٦- محسن بن أحمد و محمد بن الوليد و عمرو بن عثمان و سندي بن محمد جميعهم، عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٠٨ ح ٩٢٩]

[٥١٨٣] ٢١٧- محمد و أحمد ابني الحسن، عن أبيهما، عن أحمد بن عمر الحلبي،

[١]- رواه في الإستبصار ٤: ١٣٤، الرقم: ٥٠٤، إلا أن فيه: عمرو بن سعيد، و الصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات( خ ١٣: ١١٦).

[٢]- ظني ان الاموي وهم، و صوابه فضيل بن محمد الأشعري، و هو أخو إبراهيم بن محمد، و لهما كتاب مشترك بينهما، و هما من الخامسة يروي عنهما الحسن بن علي بن فضال، فعلي هذا فالخبر مرسل سقط من بينهما رجلان( ب ٢: ٢٤٩).

يحتمل كون الاموي محرف الأشعري، و علي بن الحسن بن فضال محرف الحسن بن علي ابن فضال، و يحتمل التحريف في الاول فقط، فيكون قول الشيخ في الرجال و الفهرست و النجاشي في سابقه برواية الحسن بن علي بن فضال عنه و هما، و يؤيده رواية الكليني عن علي ابن محمد عن الفضل بن محمد في الكافي ٣: ٢٨٧ و التهذيب ٢: ٢٦٣( ت ٨: ٤٢٨).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٦٣، الرقم: ٧ باسناده عن ابن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري عن أبي الصباح عن أبي عبد الله عليه السلام عن الله تبارك و تعالى، و في الفقيه ٢: ٧٥، الرقم: ١٧٧٣ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و اله.

[٣]- صوابه العباس بن عامر كما في الإستبصار، و قد مر نظيره في اسناده عن العباس بن عامر( ب ٢: ٢٤٩ و ٧: ٧٩٦).

رواه في الإستبصار ٢: ١٨، الرقم: ٥٥، إلا أن فيه: العباس بن عامر، و الظاهر أنه الصحيح، بقرينة سائر الروايات، و هو الموافق للوافي و الوسائل أيضا( خ ١٤: ٢٣).

ما في الاستبصار هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات- منه قدس سره.