الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٠٦ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٥: ٢١٢ ح ٧١٥[١]]

[٦٤٧٢] ٦٩٣- ابن فضال، عن الحسن بن الجهم، عن ذريح، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ١٢٠ ح ٥١٥[٢]]

- ابن أبي نصر، راجع أحمد بن محمد بن أبي نصر.

- البرقي أحمد بن أبي عبد الله، راجع أحمد بن محمد بن خالد البرقي.

- الخشاب، راجع الحسن بن موسى الخشاب.

- السياري، راجع أحمد بن محمد السياري.

- العبيدي، راجع محمد بن عيسى بن عبيد.

[٦٤٧٣] ٦٩٤- النوفلي، عن السكوني، عن جعفر عليه السلام. [٨: ٢٢٩ ح ٨٢٨ (ص ٤: ٧)[٣]- ٩: ٨٠ ح ٣٤٤[٤]]

[١]- صوابه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي نصر البغدادي عن أحمد بن يحيى المقري عن عبيد الله بن موسى، كما في النسخ المخطوطة المصححة، و علي هذا فهو من اسانيد محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري القمي( ب ٢: ٣٠٩).

أقول: رواه في معاني الأخبار: ٢٢٢، إلا أن فيه: أبو نصر البغدادي، و هو الصواب، المراد به محمد بن أحمد بن محمد بن هشام أبو نصر البغدادي، المرورودي اصلا، بغدادي نزولا، و هو من العامة، و السند أيضا عامي، أوره في الفقيه ٢: ٤٨٩، الرقم: ٣٠٤٧ مرسلا عن علي عليه السلام.

[٢]- الظاهر أن رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن ابن فضال مرسلة( ب ٢: ٣٠٨).

كذا في الطبعة القديمة، و ظاهر الضمير رجوعه إلى محمد بن أحمد بن يحيى، و رواه في الكافي ٦: ٤١٩، الرقم: ٤، إلا أن فيه: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ٢٣: ١١).

[٣]- الظاهر أن رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن النوفلي مرسلة( ب ٢: ٣٠٨).

أقول: كذا أيضا رواه في الإستبصار ٤: ٧، روي بهذا الإسناد في التهذيب ١: ٣١١، الرقم: ٩٠١، لكن الظاهر ارسال الرواية، كما استظهره المحقق البروجردي، و لعل الساقط« إبراهيم بن هاشم»، لان رواياته عنه تزيد عن ٨٠٠ موردا، و الراوي عنه في بعضها هو محمد بن أحمد بن يحيى.

[٤]- الظاهر رجوع الضمير الى محمد بن أحمد بن يحيى- منه قدس سره.-- أقول: أرجع صاحب الوسائل( ٢٣: ٣٩٩) الضمير في« عنه» إلى محمد بن أحمد بن يحيى في الرقم: ٣٤٠، و لكنه يرجع إلى أحمد( البرقي) في الرقم السابقة علي خلاف القاعدة، رواه في الكافي ٧: ٣٦٨، الرقم: ٨ و التهذيب ١٠: ٣١٠، الرقم: ١١٥٦ عن علي عن أبيه عن النوفلي.