[٦٣٤٨] ٥٦٩- يعقوب بن يزيد، عن ابراهيم بن عبد الحميد، عن جميل، عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام ... ذكر عن أبي جعفر عليه السلام انه قال لعبد الملك- الحديث.

[٣: ٢٣ ح ٨٠[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ٢: ٣٢٣، الرقم: ١١٤٦، و فيه: الهيثم بن النهدي( خ ١٥: ٣٣١).

رواه في الإستبصار ٢: ٣٢٣، الرقم: ١١٤٦، إلا أن فيه: الحسن بن محبوب عن علي عليه السلام.

و هو من غلط النساخ كما يظهر من كلام الشيخ( خ ٥: ٣٥٨).

ما في الاستبصار سهو، لعدم معهودية النقل عن ابن محبوب- منه قدس سره.

الخبر ضعيف سندا لأنه من غير المعصوم عليه السلام، بشهادة الشيخ الذي روى هذه الرواية في التهذيب و الإستبصار، فقد ذكر انه حديث موقوف غير مسند إلى أحد من الائمة عليهم السلام، فان علي الذي روى عنه الحسن بن محبوب ليس من الائمة عليهم السلام، و ذكر عليه السلام بعده كما في الوسائل و الإستبصار من اغلاط النساخ أو المطبعة، فإن الشيخ بنفسه يصرح بانه خبر موقوف غير مسند، فقول عليه السلام ليس من الشيخ جزما، و لو احتمل احتمالا ضعيفا انه أمير المؤمنين عليه السلام، فالخبر ضعيف أيضا للفصل الكثير بين الحسن بن محبوب و الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، و لا يحتمل أنه الإمام علي الرضا عليه السلام، فإن الحسن بن محبوب و ان امكن روايته عنه عليه السلام و لكن لم يطلق اسم علي وحده في شي‌ء من الروايات على الإمام الرضا عليه السلام، و الظاهر أن المراد به علي بن رئاب كما عن المدارك، و قد كثرت روايات ابن محبوب عنه تبلغ ٢٨٧ موردا، فيكون الحكم المذكور من فتاوى علي بن رئاب( التنقيح ٢٧: ٥٩).

[٢]- كذا في الطبعة القديمة و الوسائل و نسخة من الجامع أيضا، و في نسخة اخرى منه:

الهيثم النهدي، و هو الصحيح الموافق للوافي، بقرينة سائر الروايات( خ ١٥: ٤٤).

عن بعض النسخ: الجوان بدل الخزاز، و هو الصحيح( خ ٧: ٣٨).

[٣]- رواية يعقوب بن يزيد عن إبراهيم بن عبد الحميد يشبه أن تكون مرسلة، و لعله سقط من بينهما ابن أبي عمير( ب ٢: ٣٠٤).-- أقول: رواياته عنه بواسطة ابن أبي عمير في الكتب الأربعة و غيرها أكثر من عشرة موارد، لكن روي عنه بلا واسطة، كما في المحاسن: ٤٧٥ و ٥٤٠ و ٥٤٢ و ٥٤٩.

روى ذيله في التهذيب ٣: ٢٣٩، الرقم: ٦٣٨، و الإستبصار ١: ٤٢٠، الرقم: ١٦١٦ باسناده عن زرارة عن عبد الملك عن أبي جعفر عليه السلام.