الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٦٨ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٦٢٨٩] ٥١٠- محمد بن عيسى، عن عدة من أصحابنا، عن رجل من أهل خراسان أن مسألة وقعت في الموسم- الى أن قال- فكتب عليه السلام. [٥: ٣٨٥ ح ١٣٤٤]

[٦٢٩٠] ٥١١- محمد بن عيسى، عن الرجل أنه سأل عن رجل. [٩: ٤٣ ح ١٨٢]

[٦٢٩١] ٥١٢- محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ١٣٢ ح ٢٩٠ (ص ١: ٤٥٠)[١]]

[٦٢٩٢] ٥١٣- محمد بن موسى، عن أحمد بن حمزة القمي، عن محمد بن خالد، عن ابن أبي عمير، عن زرارة، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ٢٦ ح ١٠٣[٢]]

[٦٢٩٣] ٥١٤- محمد بن موسى، عن الحسن بن علي، عن أبيه، عن علي بن عقبة، عن موسى بن أكيل النميري، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢٤١ ح ٥٩٦ (ص ٢: ١٢ ح ٣٣)[٣]]

[١]- رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الفضيل مرسلة( ب ٢: ٣٠٢).

كذا رواه في الإستبصار ١: ٤٥٠، الرقم: ١٧٤٣، كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا، و لكن الظاهر أن الواسطة بين محمد بن أحمد بن يحيى و محمد بن الفضيل ساقطة، فان كثيرا ما يروي عنه بواسطة محمد بن عيسى او محمد بن الحسين، و إن كان الوافي و الوسائل كما في التهذيب( خ ١٥: ٤٤).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٥١٢، الرقم: ١٤٨١ عن محمد بن الفضيل.

[٢]- رواية ابن أبي عمير عن زرارة مرسلة( ب ٢: ٣٠٢).

كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف في السند، فان ابن أبي عمير لم تثبت روايته عن زرارة بلا واسطة، كما أن رواية زرارة عن محمد بن مسلم غير ثابتة( خ ١٠: ٢٤٤).

[٣]- الظاهر أنه سقط منه أحمد، و الصواب: أحمد بن الحسن بن علي عن أبيه( ب ٢: ٣٠٢ و ٧: ٢٥٣).

كذا في التهذيب ٢: ٢٢٧، الرقم: ٨٩٤، و الإستبصار ٣: ١٢، الرقم: ٣٣، كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، لكن الظاهر أن الصحيح أحمد بن الحسن بن علي عن أبيه عن علي بن عقبة بقرينة سائر الروايات، و ان الحسن بن علي بن فضال هو الراوي لكتاب علي بن-- عقبة( خ ١٢: ٩٦ و ١٧: ٢٨٠).

لعل« أحمد بن الحسن عن أبيه» هو الصحيح، بقرينة ما في التهذيب ٦، الرقم: ٧٨٤- منه قدس سره.

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٣٨، الرقم: ٣٢٨٠ عن عبد الله بن أبي يعفور.