الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٦٣ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٦٢٦١] ٤٨٢- محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن زرعة، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٧٢ ح ١٠٨٥]

[٦٢٦٢] ٤٨٣- محمد بن عيسى اليقطيني، عن علي بن مهزيار، عن أبي الحسن، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام. [٩: ١٤٣ ح ٥٩٨[١]]

[٦٢٦٣] ٤٨٤- محمد بن عيسى، عن أبي الحسن علي بن بلال قال: كتبت إليه- الحديث. [٢: ١٧٥ ح ٦٩٦ (ص ١: ٢٩١)[٢]]

[٦٢٦٤] ٤٨٥- محمد بن عيسى، عن الفضل بن كثير، عن محمد بن عمرو، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٧: ١٠١ ح ٤٣٦ (ص ٣: ٩٥)[٣]]

[٦٢٦٥] ٤٨٦- محمد بن عيسى، عن الفضل بن كثير المدائني، عن المهلب الدلال،

[١]- كذا في الطبعة القديمة علي نسخة، و في نسخة اخرى: أبو الحسين، و هو الموافق للفقيه ٤: ٢٣٧، الرقم: ٥٥٦٨، و الوسائل أيضا، و في الوافي: علي بن مهزيار عن أبي الحسن الثالث عليه السلام بلا واسطة أبي الحسن او أبي الحسين( خ ١٢: ٢٠١).

أقول: رواه في الكافي ٧: ٥٩، الرقم: ٨ عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن بعض أصحابنا عن أبي الحسن عليه السلام، و في الفقيه ٤: ٢٣٧، الرقم: ٥٥٦٨ عن أبي الحسين عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، و في الوسائل عنهما: أبو الحسين، و في الوافي: علي بن مهزيار عن أبي الحسن الثالث عليه السلام بلا واسطة، و الظاهر أنه الصحيح، لكثرة روايات علي بن مهزيار عن أبي جعفر الثاني و أبي الحسن و الرجل عليه السلام بلا واسطة، و لعل الصحيح في العبارة كذا: علي بن مهزيار أبي الحسن عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، و أبو الحسن كنيته، و لم يوجد رواية لعلي بن مهزيار عن أبي الحسن او أبي الحسين في الكتب.

[٢]- كذا في الإستبصار ١: ٢٩١، الرقم: ١٦٨، مقتضي ملاحظة الطبقات ان علي بن بلال الواقع في السند هو البغدادي- الذي هو من أصحاب الجواد عليه السلام- دون ابن معاوية، لرواية محمد بن عيسى عنه، لأنه من أصحاب الهادي عليه السلام فلا يمكن أن يراد به من هو من مشايخ المفيد و ابن عبدون( التنقيح ١٢: ٥٢٤).

[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ٩٥، الرقم: ٣٢٦، إلا أن فيه: محمد بن الحسين عن الفضيل بن كثير، و لا يبعد صحة ما في التهذيب لموافقته للوافي، فان محمد بن الحسين لم يرو عن الفضل بن كثير، و أيضا الصحيح: الفضل مكبرا، فانه المعنون في كتب الرجال( خ ١٥: ٣٩).