الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٥٧ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٦٢٣٣] ٤٥٤- محمد بن عيسى اليقطيني، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٨: ٤٠ ح ١٢١ (ص ٣: ٢٧٩)[١]]

[٦٢٣٤] ٤٥٥- محمد بن عيسى، عن ابراهيم بن محمد قال: كتب محمد بن يحيى الخراساني في رجل أوصي الى رجل. [٩: ٣٩٢ ح ١٤٠١ (ص ٤: ١٧٠)[٢]]

[٦٢٣٥] ٤٥٦- محمد بن عيسى، عن أحمد بن عائذ، عن محمد بن أبي حمزة، عن رجل بلغ به أمير المؤمنين عليه السلام قال. [٦: ٢٩٢ ح ٨١١[٣]]

[٦٢٣٦] ٤٥٧- محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد، قال: سمعت أبي يقول- الحديث. [٥: ٣١٧ ح ١٠٩١ (ص ٢: ١٩٠)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٧٩، الرقم: ٩٩٢، و فيه: أبو الحسن عليه السلام( خ ١٧: ٣٩٦).

لعل هذه الرواية مستند الشيخ حيث ذكره في أصحاب الرضا عليه السلام، فان كذلك قلنا ان قوله:

« و حجة لأخي موسى بن عبيد» يدل على أن الراوي عنه عليه السلام هو عيسى بن عبيد والد محمد أو أخ له آخر و انه سقط من السند( ب ٢: ٣٠٠).

أقول: المذكور في ذيل الرواية:« و حجة لاخى موسى بن عبيد».

ان الخبر تحريف من التهذيبين، فان قوله« لاخي موسى بن عبيد» دليل على أن الراوي ليس« محمد بن عيسى» بل« محمد بن عبيد» عمه، كما في الكافي ١: ٩٦، و فيه: محمد بن عبيد عن الرضا عليه السلام( ت ٩: ٥٠١ و ١٠: ٢٩٣).

[٢]- رواه في الإستبصار ٤: ١٧٠، الرقم: ٦٤٣، و فيه: محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى( خ ١٧: ٣٦٤).

[٣]- رواية محمد بن عيسى عنه كأنها مرسلة، و لعله سقط الوشاء من بينهما( ب ٢: ٣٠٠).

أقول: الظاهر صحة كلام المحقق البروجردي، لأنه الراوي لاكثر رواياته، و يؤيده أن الشيخ روي بهذا الإسناد في التهذيب ٦: ٣٩٧، الرقم: ١١٩٧ و الإستبصار ٣: ٦٩، و فيهما: محمد بن عيسى عن الوشاء عن أحمد بن عائذ، رواه في الكافي ٥: ٣٠٩، الرقم ٢٣ عن المعلى عن الوشاء عن ابن عائذ.

[٤]- الظاهر أنه أحمد بن محمد بن أبي نصر، و القول بأنه ابن محمد بن عيسى أو ابن محمد بن خالد ضعيف جدا، ثم الظاهر سقوط الإمام الذي روى عنه أحمد، و الضمير في قال عائد إليه، و-- لعله الرضا عليه السلام، فكأنه كان كذا: عن أحمد بن محمد عن الرضا عليه السلام قال: سمعت أبي( ب ٢: ٣٠٠).

أقول: كذا أيضا رواه في الإستبصار ٢: ١٩٠، روايات محمد بن عيسى عن البزنطي كثير جدا.