الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٣١ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى
[٦١١٢] ٣٣٣- عيسى بن محمد، عن علي بن مهزيار باسناده الى أبي عبد الله عليه السلام.
[٣: ٢٥٥ ح ٧٠٤[١]]
[٦١١٣] ٣٣٤- غياث مرسلا. [٣: ١٩٤ ح ٤٤٣ (ص ١: ٤٧٩)]
[٦١١٤] ٣٣٥- فضالة، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٠٥ ح ٣٩٥]
[٦١١٥] ٣٣٦- قاسم، عن أبان، عن أبي العباس الفضل البقباق، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[١: ٢٣٧ ح ٦٨٥ (ص ١: ٣٧)]
[٦١١٦] ٣٣٧- متويه بن نايجه، عن أبي سمينة، عن محمد بن زياد البزاز، عن هارون ابن خارجة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٣٩٣ ح ١٤٠٢ (ص ٤: ١٦٤)[٢]]
[١]- لا اعرف عيسى بن محمد، و لعله مقلوب، و صوابه: محمد بن عيسى( ب ٧: ٧٦٧).
كذا في هذه الطبعة و الوسائل أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة و الوافي: عيسى بن محمد عن علي بن محمد عن علي بن مهزيار( خ ١٣: ٢٠٥).
أقول: رواه في الكافي ٨: ٢٨٠، الرقم: ٤٢١ مع زيادة باسناده عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن هشام الخراساني عن مفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام، و في الفقيه ١: ٢٣٠، الرقم: ٦٩١ مرسلا عن الصادق عليه السلام.
رواه في الكافي ٢: ٧٣، الرقم: ٤، ٣: ٨٢، الرقم: ٣، ٢: ٩٦، الرقم: ١٥، ٢: ٢٧٣، الرقم: ٢٠، ٧: ٣٧٩، الرقم: ٢، و فيهم: عيسى بن أيوب، و في الكافي ٤: ٢٠٢، الرقم: ٣: عيسى بن محمد بن أبي أيوب، و في الوسائل عنه: عيسى بن محمد بن أيوب، الظاهر أنه عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري، عنونه الشيخ في الفهرست: ١٥٣، الرقم: ٣٨٢ في طريقه إلى علي بن حديد، و يظهر مما ذكرنا ان« أبا أيوب» في الكافي ٤: ٢٠٢ تصحيف.
[٢]- الذي حصل لنا من التتبع التام هو ان الاعاجم كلا أو بعضا كانوا يلحقون لفظة« ويه» في-- أواخر الاسماء، و انه كلمة اعجمية، و لعله كان للتعظيم، و انهم كانوا يفعلون بالافاظ العربية ما كانت العرب تفعله بالفاظهم، فكانوا يعبرون عن محمد بمت، فمتويه هو صار بالتعجيم كذلك، و الظاهر أن بايجة اسم اعجمي لوالده، و سيأتي في اسانيد محمد بن أحمد بن يحيى عن عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي، و هو هذا الرجل لم يكسر اسمه هناك، و محمد بن علي هو أبو سمينة، عبر عنه هناك باسمه و هنا بكنيته( ب ٢: ٢٩٥).
كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة: متويه بن بايجة، و في هامشه نسخة: معاوية بن نائحة، و في النسخة المخطوطة: مثويه بن يايجة، و في الإستبصار ٤: ١٦٤، الرقم: ٦٢٣: مثويه بن نايحة، و الوافي كما في الطبعة الحديثة من التهذيب و كذلك الوسائل، إلا أن فيه: معاوية نسخة لمتويه، و الله العالم بالصواب( خ ١٥: ٣٦).
أقول: الظاهر كما قال المحقق البروجردي ان الصحيح: محمد بن ناجية، لعدم وجود ذاك العناوين في الكتب و الروايات، و يؤيده ان الكليني روي عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي( أبي سمينة)، كما في الكافي ٤: ٣٥٩، الرقم: ٩، و روي الصدوق في الفقيه ٤: ١٦٠، الرقم: ٥٣٦٣ عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي( أبي سمينة)، و رواه الشيخ في التهذيب ١٠: ٢٢٢، الرقم:
٨٧٣ عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي.