الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٣ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

[٥٠٦٣] ٩٧- الحسن بن علي بن يوسف، عن مثنى بن الوليد الحناط، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٩٤ ح ١٠٥٠ (ص ٤: ١٤٨]

[٥٠٦٤] ٩٨- الحسن بن علي بن يوسف، عن مثنى الحناط، عن حاتم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٢٠١ ح ٧٠٨ (ص ٣: ٢٠٩)[١]]

[٥٠٦٥] ٩٩- الحسن بن علي بن يوسف، عن مثنى بن الوليد، عن الحسن الصيقل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٨٦ ح ١٠٣٦ (ص ٤: ١٤٣)[٢]]

[٥٠٦٦] ١٠٠- الحسن بن علي بن يوسف، عن مثنى بن الوليد الحناط، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٨٦ ح ١٠٣٤ (ص ٤: ١٤٣)[٣]]

[٥٠٦٧] ١٠١- الحسن بن علي بن يوسف، عن محمد بن سنان، عن عبد الصمد بن بشير، عن حكيم مؤذن بنى عبس، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٢١ ح ٣٤٤ (ص ٢: ٥٤)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٠٩، الرقم: ٧٥٨، إلا أن فيه: الحسن بن علي عن يوسف عن مثنى الحناط عن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام، و الظاهر صحة ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٤: ١٨٦).

أقول: حاتم هو حاتم بن إسماعيل المدني، كما في سائر الروايات.

[٢]- رواه في الإستبصار ٤: ١٤٣، الرقم: ٥٣٥، و فيه: المثني( خ ٥: ٣٩٦).

أقول: مر بعض الكلام فيه في الرقم: ١٠٣٤، فراجع.

[٣]- ظاهر الضمير في:« عنه» هنا و في الرقم: ١٠٣٦ رجوعهما إلى علي بن الحسن بن فضال، الذي في الرقم: ١٠٣٣، رواه في الإستبصار ٤: ١٤٣، الارقام: ٥٣٣ إلى ٥٣٥، و ظاهر الضمائر رجوعها إلى الحسن بن محمد بن سماعة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات، و لعدم ثبوت رواية الحسن بن محمد بن سماعة عن أيوب بن نوح( خ ١١: ٣٤٠).

ظاهر عبارته في الاستبصار رجوع الضمير في« عنه» الى الحسن بن محمد بن سماعة- منه قدس سره.

[٤]- رواه في الإستبصار ٢: ٥٤، الرقم: ١٧٩، و فيه: أحمد بن عبدون عن أبي الحسن علي-- ابن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال( خ ١١: ٥٦٠).

كذا رواه في الإستبصار ٢: ٥٤، الرقم: ١٧٩، و في الطبعة القديمة: حكيم مؤذن بني عبيس، لكن في الكافي ١: ٥٤٤، الرقم: ١٠: حكيم مؤذن ابن عيسى( خ ٦: ١٨٨).

أقول: في رجال الشيخ: ١٩٦، الرقم: ٢٤٦٠ في أصحاب الصادق عليه السلام: حكيم مؤذن بني عبس.