الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٢٠ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٦٠٥٩] ٢٨٠- عبد الحميد، عن هشام بن سالم، عن أبي بير، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٨: ٢٢٣ ح ٨٠٢[١]]

[٦٠٦٠] ٢٨١- عبد الرحمان بن حماد، عن عبد الرحمان بن عبد الحميد، عن بعض مواليه، عن أبي الحسن عليه السلام. [١٠: ٣١٥ ح ١١٧١[٢]]

[٦٠٦١] ٢٨٢- عبد الصمد بن محمد، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١]- كأن صوابه: محمد بن عبد الحميد، و حينئذ فروايته عن هشام بن سالم كأنها مرسلة( ب ٢: ٢٩٣ و ٧: ١٠٩٤).

رواه بعينه في التهذيب ٩: ٣٩٥، الرقم: ١٤١١ بسند آخر عن محمد بن عبد الحميد، و هو الصحيح الموافق للكافي ٧: ١٧٢، الرقم: ٩( خ ١٩: ٣٠٤).

يحتمل أن يكون هذا من اختلاف الطريق لا من اختلاف الكتب، و ان هذه الرواية رواه عن هشام تارة عبد الحميد نفسه و اخرى ابنه محمد، و الله العالم بالحال( خ ٩: ٢٦٨).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ١٤٢، الرقم: ٣٥١٩ عن هشام بن سالم عن أبي بصير، الظاهر- و الله العالم- أن الصواب: محمد بن عبد الحميد، فان روايات محمد بن أحمد بن يحيى عنه في الكتب الأربعة و غيرها كثير جدا، و لم يوجد روايته عن عبد الحميد في موضع، و يظهر مما ذكرنا وقوع التصحيف في الكافي أيضا، و الصواب فيه: محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد، كما في الكافي ٣: ٤٨٩ و ٥: ٢١٢ و ٣٨٦ و العلل ٢: ٥٨٢، أما ما ذكره المحقق البروجردي من ارسال الرواية، فالظاهر خلافه، لان محمد بن عبد الحميد العطار من الطبقة السادسة و عمر حتي عاصر السابعة، و روايات من في طبقته عن هشام كثير، و لم أجد رواية محمد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم مع الواسطة أو بلا واسطة في موضع آخر.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن الظاهر وقوع التحريف فيه و الصحيح: إبراهيم بن عبد الحميد، لكثرة رواية عبد الرحمان بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد، و لعدم وجود لعبد الرحمان بن عبد الحميد في شي‌ء من الكتب الأربعة( خ ٩: ٣٢٤).