الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١٤ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٦٠٣٠] ٢٥١- العباس بن معروف، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن ضريس، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ١٥٧ ح ٢٨١]

[٦٠٣١] ٢٥٢- العباس بن معروف، عن الحسن بن محبوب، عن ابن رئاب، عن علي ابن بشير النبال، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣٠٩ ح ١٢٨٤]

[٦٠٣٢] ٢٥٣- العباس بن معروف، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن مسمع، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٢٣٧ ح ٧٩٩]

[٦٠٣٣] ٢٥٤- العباس بن معروف، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٩٧ ح ٣٦٤ (ص ١: ٣٢٠)]

[٦٠٣٤] ٢٥٥- العباس بن معروف، عن الحسن بن محمد بن يحيى، عن غياث، عن جعفر عليه السلام، عن أبيه، عن علي عليه السلام. [١٠: ٢٦١ ح ١٠٣٤[١]]

[٦٠٣٥] ٢٥٦- العباس بن معروف، عن حماد بن عيسى، عن علي بن أبي أبي حمزة قال سئل عن رجل جهل أن يطوف. [٥: ١٢٧ ح ٤١٩ (ص ٢: ٢٢٨)[٢]]

[١]- في بعض النسخ: الحسن بن محمد بن يحيى، الراوي عن غياث في الأسانيد الدائرة هو محمد بن يحيى لا الحسن بن محمد بن يحيى، بل وجود ابن المسمي بالحسن غير معلوم و لا مذكور، فاما يكون الحسن من زيادات الاقلام، أو يكون صوابه صوابه عن الحسن عن محمد بن يحيى عن غياث، فعلي هذا فلا يبعد أن يكون الحسن هو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، فانه من طبقة العباس بن معروف و روي عن محمد بن يحيى الخزاز الراوي عن غياث( ب ٢: ٢٩٢ و ٧: ٢٨٧).

كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة و الوافي و الوسائل:

الحسن بن محمد بن يحيى، و الظاهر صحة ما في هذه الطبعة، و المراد بالحسن هو الحسن بن علي بن فضال( خ ١٨: ٢٩).

أقول: روي ذيله في الكافي ٧: ٣٣٨، الرقم: ١١، و الفقيه ٤: ١٣٧، الرقم: ٥٣٠٢، و التهذيب ١٠: ٢٥٦، الرقم: ١٠١١ عن محمد بن يحيى الخزاز عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام، و صدره في الكافي ٧: ٣٣٤، الرقم: ١٠ و التهذيب ١٠: ٢٥٦، الرقم: ١٠١٣ باسناده عن مسمع عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- كذا في الإستبصار ٢: ٢٢٨، الرقم: ٧٨٦، رواه في الفقيه ٢: ٤١٢، الرقم: ٢٨٤٤، و فيه:- علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن عليه السلام.