الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١١ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٢ ح ٨٤ (ص ١: ٤٨)]

[٦٠١٢] ٢٣٣- سهل بن زياد، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ٧٢ ح ٣٠٦[١]]

[٦٠١٣] ٢٣٤- سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن الرضا عليه السلام.

[٧: ١١٦ ح ٥٠٥ (ص ٣: ١٠٠)]

[٦٠١٤] ٢٣٥- سهل بن زياد، عن هارون بن مسلم، عن علي بن الحكم، عن الحسين ابن الحسن الكندي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٢٢ ح ٤٦٣[٢]]

[٦٠١٥] ٢٣٦- صالح بن عقبة، عن عروة الحناط، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٣٦٤ ح ١٢٦٦ (ص ٢: ٢٠٧)[٣]]

[٦٠١٦] ٢٣٧- عباد بن سليمان، عن سعد بن سعد، عن محمد بن القاسم بن الفضيل ابن يسار، عن أبي الحسن عليه السلام. [٩: ٣٩٠ ح ١٣٩٣ (ص ٤: ١٩٨)]

[٦٠١٧] ٢٣٨- عباد بن سليمان، عن سعد بن سعد، عن محمد بن القاسم بن الفضيل ابن يسار، عن الحسن بن الجهم، عن أبي الحسن عليه السلام. [١: ٢٠٥ ح ٥٩٦ (ص ١: ٤٠١)[٤]-

[١]- رواه الكافي ٦: ٢٣٧، الرقم: ٢ عن إبراهيم بن هاشم عنه، و حينئذ فرواية سهل عنه غير محققة، و لم ينقله الجامع عن غير تلك المواضع( ت ٩: ٤٤).

[٢]- كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لا يبعد أن يكون فيه تحريف، و الصحيح: الحسن بن الحسين الكندي، فانه المعنون في كتب الرجال( خ ١١: ٣٩١).

أقول: هو المتعين، بقرينة رواية علي بن الحكم عنه، كما في الكافي ٢: ٣٠١، الرقم: ٦.

[٣]- رواية محمد بن أحمد عن صالح بن عقبة مرسلة، أو سقط من بينهما رجلان( ب ٢: ٢٩١).

كذا رواه في الإستبصار ٢: ٢٠٧، الرقم: ٧٠٧، كذا في الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر أن الواسطة سقطت بين محمد بن أحمد بن يحيى و صالح بن عقبة، فان محمد بن أحمد بن يحيى يروي عن صالح بن عقبة بواسطتين، و الغالب: محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل، كما في التهذيب ٣: ٢٥٣، الرقم: ٦٩٩( خ ١٥: ٤٣).

أقول: في بعض النسخ من الإستبصار: عروة الخياط بدل الحناط.

[٤]- كذا رواه في التهذيب ٢: ٣٥٤، الرقم: ١٤٦٧، أورده في الإستبصار ١: ٤٠١، الرقم:- ١٥٣١، و فيه: محمد بن القاسم عن الفضيل بن يسار، و الصحيح ما في التهذيب، لعدم امكان رواية محمد بن القاسم عن الفضيل بن يسار بحسب الطبقة( خ ٨: ٦٤).

الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر ما يروي سعد بن سعد عنه- منه قدس سره.

أقول: كذا في النسخ، لكن في التهذيب ٢: ٣٥٤، الرقم: ١٤٦٧، و الإستبصار: عباد بن سليمان، و هو الصحيح، عنونه الشيخ و النجاشي، و هو الموجود في الروايات.