الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٠٨ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

الخشاب، عن أبي الفوارس، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١١٤ ح ٤٢٥[١]]

[٥٩٩٦] ٢١٧- سلمة، عن سليمان بن سماعة، عن عمه، عن جعفر عليه السلام، عن أبيه، آبائه عليه السلام. [٣: ٢٨١ ح ٨٣١[٢]]

[٥٩٩٧] ٢١٨- سلمة بن الخطاب، عن علي بن سيف، عن سليمان بن عمرو بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه و اله. [٦: ٢٩٢ ح ٨٠٨[٣]]

[٥٩٩٨] ٢١٩- سلمة، عن علي بن منذر الزبال، عن محمد بن الفضيل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٦٢ ح ٧١٧[٤]]

[٥٩٩٩] ٢٢٠- سلمة، عن يحيى بن ابراهيم، عن أبيه، عن جده، عن حبة العرني، عن أمير المؤمنين عليه السلام. [٦: ١٧٥ ح ٣٤٩]

[١]- صوابه الحسن، و هو ابن بقاح( ب ٢: ٢٩١).

رواه في الكافي ٣: ٤٤٣، الرقم: ٧، الا أن فيه: الحسين بن سيف، و الظاهر صحة ما في الكافي، فإن الحسين بن سيف هو المعنون في كتب الرجال، و الوافي كما في التهذيب، و الوسائل عن كل مثله( خ ١٨: ٢٧).

أقول: الظاهر أن الصحيح ما قاله المحقق الخوئي، و يؤيده ما في الكافي ٣: ٢٦٦، الرقم: ١٢ و ٢٨٧، الرقم: ٣.

[٢]- هو سليمان بن سماعة الضبي الكوزي، و قد يرخم فيقال سليم، و عمه هو عاصم الكوزي، و تعبيره عنه عليه السلام ربما يشعر بكونه عاميا( ب ٢: ٢٩١).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٤٠٠، الرقم: ١١٨٧ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و اله.

[٣]- رواية سلمة، الذي هو من السابعة عن انس بواسطتين غير خالة عن الارسال( ب ٢: ٢٩١، ٧: ١٤٦ و ٤٥٧).

لا يبعد وقوع تحريف فيه( ت ٥: ٢٩٠).

أقول: الظاهر أن الصحيح: سليمان بن عمرو عن ابن أبي عياش، فقد روي أبان بن أبي عياش عن أنس، كما في فلاح السائل: ٢٢٣، و سليمان بن عمرو من أصحاب الصادق عليه السلام، و أبان من أصحاب السجاد و الباقر عليه السلام.

[٤]- رواه في الكافي ٥: ١٦٧، الرقم: ٢، و فيه: سلمة بن الخطاب( خ ١٢: ١٨٧).

أقول: في نسخة المحقق البروجردي( الموسوعة: ٣٧٩): الزيال.