[٥٩٦٤] ١٨٥- جعفر بن محمد، عن عبيد الله القمي، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر عليه السلام، عن أبيه، عن علي عليه السلام. [٣: ٣١٩ ح ٩٨٨ (ص ١: ٤٧٧)[٢]]

[٥٩٦٥] ١٨٦- جعفر بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن عبد الله بن عبد الرحمان الاصم، عن حيدرة، عن أبي عبد الله عليه السلام ... الجهاد أفضل الاشياء بعد الفرائض. [٦: ١٢١ ح ٢٠٧[٣]]

[٥٩٦٦] ١٨٧- الحسن، عن الحسين بن عمرو، عن أبيه عمرو بن ابراهيم الهمداني مرفوعا الى أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٢٦ ح ٨٩٠ (ص ١: ٣٩٦)[٤]]

[١]- رواه في الوسائل ٢٦: ٣١٤، و فيه: ابن القداح، و هو الصحيح، لكثرة روايات جعفر بن محمد الأشعري القمي عن عبد الله بن ميمون القداح.

[٢]- صوابه: جعفر بن محمد بن عبيد الله( ب ٧: ٩٧١).

رواه في الإستبصار ١: ٤٧٧، الرقم: ١٨٤٥، إلا أن فيه: جعفر بن محمد بن عبد الله القمي، و هو الموافق لما في الوسائل، و الظاهر أن الصحيح جعفر بن محمد بن عبيد الله الموافق للوافي، لأنه راو لكتاب عبد الله بن ميمون القداح( خ ١٥: ٣٣).

[٣]- رواه في الكافي ٣: ٣، الرقم: ٥ عن العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابه، أورده في كامل الزيارات: ٣٣٥ عن الصفار عن العباس بن معروف عن عبد الله بن عبد الرحمان الاصم عن جده عن أبي عبد الله عليه السلام، الظاهر أن الصواب ما في الكامل، لعدم وجود« حيدرة» في الروايات.

المذكور في كامل الزيارات: بعد الفرائض في وقت الجهاد.

[٤]- كذا رواه في الإستبصار ١: ٣٩٦، الرقم: ١٥١٢، لكن رواه الصدوق في الفقيه ١: ٢٥٠، الرقم: ٧٦٥، الا أن فيه: الحسين بن عمرو عن أبيه عن عمرو بن إبراهيم الهمداني، و هو الصحيح كما يظهر من كلام الصدوق، و حكم بان الحسين و أباه و عمرو بن إبراهيم كلهم مجهولون، و عليه كان والد الحسين غير عمرو بن إبراهيم الهمداني( خ ٦: ٦٢، ١٣: ٧٢).

ان الفقيه لم يجعل الحسين ابن هذا بل ابن غيره، فقال:« حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين- إلى ان قال:- عن الحسين بن عمرو عن أبيه عن عمرو بن إبراهيم الهمداني، و هم-- مجهولون، يرفع الحديث»، و ما في التهذيبين: عن أبيه عمرو بن إبراهيم، تحريف، لتصريح الفقيه بكونهم ثلاثة( ت ٨: ٥٧).

أقول: رواه في العلل: ٣٤٢، الرقم: ١، و فيه: محمد بن أحمد عن الحسن بن علي عن الحسين بن عمر عن أبيه عن عمر بن إبراهيم الهمداني، الظاهر أن الصواب: الحسين بن عمر، و هو ابن يزيد، المذكور في أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام، و يؤيده أن أكثر رواياته عن أبيه.

رواه في الكافي ٣: ٣٩١، ذيل الرقم: ١٦ مرسلا.