الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٧ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٥٧٩٩] ٢٠- ابراهيم بن هاشم، عن صالح بن سعيد، عن الحسين بن خالد، عن الخطاب بن سلمة، عن هشام بن أحمد، عن أبي الحسن عليه السلام.

[١٠: ١٩٨ ح ٧٨٥ (ص ٤: ٢٧٥)[١]]

[٥٨٠٠] ٢١- ابراهيم بن هاشم أو غيره، عن صفوان، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[١: ٢٧ ح ٦٩[٢]]

[١]- لعل صوابه كما يشهد به الطبقة: و عن الخطاب بن سلمة، فيكون إبراهيم قد رواه عن أبي الحسن عليه السلام بسندين، أحدهما صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد، و الاخر الخطاب عن هشام( ب ٢: ٢٨٢).

اظن انه وهم و صوابه هشام بن احمر كما في الكافي، و هو الراوي عن أبي الحسن الأول عليه السلام( ب ٢: ٢١٧ و ٢٨٢).

كذا رواه في الإستبصار ٤: ٢٧٤، الرقم: ١٠٤٤، كذا في نسخة من الوسائل أيضا، و لكن في نسخة اخرى منها: هشام بن احمر، و الظاهر هو الصحيح الموافق للكافي ٧: ٣٠٧، الرقم: ٢٠، و الوافي أيضا بقرينة سائر الروايات، لعدم وجود هشام بن أحمد في كتب الرجال و لا في كتب الحديث( خ ٧: ٥٥).

أقول: ذكر الشيخ خطاب بن سلمة البجلي الكوفي و خطاب بن مسلمة الكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام، و ذكر الكشي و النجاشى« ابن مسلمة»، المنصرف منه هو ابن مسلمة لأنه صاحب كتاب( كما في الخصال: ٢٢ و تفسير العياشي ٢: ٢٥٨)، لعل- و الله العالم- وحدتهما، أما تعدد ذكر الشيخ اياه فهو أمر مطرد في رجاله، أما ما ذكر المحقق البروجردي من أن الصواب« و الخطاب» فيضعفه سياق الإسناد، مع تصريح الكافي به.

[٢]- كذا في العلل: ٢٨٣، الرقم: ٢، و العيون ١: ٢٧٤، الرقم: ٨، إلا أن فيهما: إبراهيم بن هاشم و غيره، رواه في الفقيه ١: ٢٧، الرقم: ٥٠ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و اله.