الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٥ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٥٧٨٩] ١٠- ابراهيم بن صالح بن سعيد، عن محمد بن حفص، عن عبد الله بن طلحة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٤ ح ١٠ (ص ٤: ٢٠٠)[١]]

[٥٧٩٠] ١١- ابراهيم بن مهزيار مضمرا. [٢: ٢٣٤ ح ٩٢٣]

[٥٧٩١] ١٢- ابراهيم بن مهزيار، عن صالح بن السندي، عن ابن محبوب، عن علي، عن مسمع، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٧٣ ح ٢٤٢ (ص ٢: ١٦٥)[٢]]

[٥٧٩٢] ١٣- ابراهيم بن مهزيار، عن علي، عن العباس بن معروف، عن النوفلي، عن عبد الله بن عمر، عن أبي الحسن عليه السلام. [٥: ٢٣٨ ح ٨٠٥[٣]]

[١]- صوابه إبراهيم عن صالح بن سعيد، فابراهيم هو إبراهيم بن هاشم، و صالح بن سعيد هو الراشدي أحد شيوخه( ب ٢: ٢٨٢).

كذا في الإستبصار ٤: ٢٠٠، الرقم: ٧٥٧، رواه في الوسائل ٢٨: ٦٤، و فيه: سعد، الصحيح:

إبراهيم( بن هاشم) عن صالح بن سعيد( أبي سعيد القماط)، و ذلك لكثرة روايات محمد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن هاشم، و روايات إبراهيم بن هاشم عن صالح بن سعيد، و عدم وجود إبراهيم بن صالح بن سعيد او سعد في الكتب و الروايات.

هذا، و فيه وهم آخر، فقد رواه الشيخ في التهذيب ١٠: ٥، الرقم: ١٧، و الصدوق في الفقيه ٤: ٣٨، الرقم: ٥٠٣٢ عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص، و إبراهيم بن هاشم يروي عن صالح بن سعيد و محمد بن حفص روايات، و لعل- و الله العالم- ان الصحيح: صالح بن سعيد و محمد بن حفص.

رواه في التهذيب ١٠: ٥، الرقم: ١٧، و الإستبصار ٤: ٢٠١، الرقم: ٧٥٧، و الفقيه ٤: ٣٨، الرقم: ٥٠٣٢، إلا أن فيهما: عبد الله بن سنان و هو تصحيف، لكثرة روايات محمد بن حفص عنه، و عدم وجود رواية له عن ابن سنان.

[٢]- الظاهر أن المراد به علي بن رئاب، و سيأتي اسانيد روي فيه ابن محبوب عنه، و هو عن مسمع( ب ٢: ٢٨٢ و ٧: ٢٧٦ و ٧: ١٢٩٢).

أقول: كذا في الإستبصار ٢: ١٦٥، الرقم: ٥٤٤، أورده في التهذيب ٥: ٢٤١، الرقم: ٨١٤، و الإستبصار ٢: ٢٨٥، الرقم: ١٠١٣ عن موسى بن القاسم عن علي بن رئاب عن مسمع.

[٣]- كذا في هذه الطبعة و الوافي و الوسائل، و لكن في الطبعة القديمة: علي بن العباس بن-- معروف، و هو محرف جزما، كما أشار إليه في الوافي أيضا، و لا يبعد كون:« عن العباس بن معروف» محرف:« و العباس بن معروف»، بقرينة كثرة رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن العباس بن معروف بلا واسطة( خ ٩: ٢٤٣).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٥٤٤، الرقم: ٢٢ عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن عمر، و في الفقيه ٢: ٤٩٧، الرقم: ٣٠٦٣ عن عبد الله بن عمر، و يظهر من التهذيب سقوط« عن النوفلي» في الكافي.