الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٢ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

أبي الحسن الاول عليه السلام. [٢: ١٧٣ ح ٦٨٩ (ص ١: ٢٩٠)[١]]

[٥٧٨٢] ٣- ابراهيم، عن جماعة من أصحابنا، عن محمد بن سعيد الاموي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٥٣ ح ١٧٤ (ص ٣: ٢٨٦)[٢]]

[٥٧٨٣] ٤- ابراهيم بن اسحاق، عن الحسين بن أبي السري، عن الحسن بن ابراهيم، عن يزيد بن هارون الواسطي، عن جعفر بن محمد عليهما السلام.

[٦: ٣٨٤ ح ١١٣٨[٣]]

[١]- لعل صوابه: عمرو بالواو، فالمراد به محمد بن عمرو بن سعيد الزيات المدائني، و هو ثقة من السادسة( ب ٢: ٢٨٢ و ٧: ٢٠٠).

المراد بابراهيم هنا إبراهيم بن هاشم، فانه الذي يروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، و يروي عن محمد بن عمرو الزيات، و محمد بن عمر الزيات غلط جزما، لان الذي يروي عن جميل بن دراج، و يروي عنه إبراهيم بن هاشم انما هو محمد بن عمرو الزيات الثقة دون محمد بن عمر الزيات( التنقيح ١٢: ٣٨٧).

أقول: كذا في الإستبصار ١: ٢٩٠، الرقم: ١٠٦٠، عنون الشيخ محمد بن عمر الزيات في الفهرست و ذكر طريقه إليه، و عنون محمد بن عمرو بن سعيد الزيات في الرجال و الفهرست و ذكر طريقا آخر إليه، و لا ينبغي الشك في وحدتهما.

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٨٦، الرقم: ١٠١٣، إلا أن فيه: محمد بن سعد الاموي، و الوافي كما في التهذيب( خ ١٦: ١٠٨).

أقول: الظاهر أن الصحيح ما في التهذيب، و هو محمد بن سعيد بن اسود الاموي، الذي عنونه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام.

[٣]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٥: ٢٦١، الرقم: ٧، إلا أن فيه: الحسن بن أبي السري، و هو الصحيح، لعدم وجود للحسين بن أبي السري في كتب الرجال و الحديث( خ ٥: ١٧٨).

خبرهما واحد و الكافي اضبط، فالظاهر أصحية الحسن بن السري من الحسين بن أبي السري( ت ٣: ١٨٠).

أقول: كذا في الكافي، رواه في الوسائل ١٧: ٤١ عن التهذيب، و فيه: الحسين بن إبراهيم، و فيه ١٩: ٣٤ عن الكافي« الحسن بن إبراهيم»، عنونهما الشيخ في أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام.