[٥٧٧٠] ٧١- محمد بن همام، قال: وجدت في كتاب كتبه ببغداد جعفر بن محمد، عن محمد بن الحسن الرازي، عن الحسين بن اسماعيل الصيمري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢٠ ح ٤٦[١]]

[٥٧٧١] ٧٢- محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن محمد بن شهاب، عن عبد الله بن يونس السبيعي، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ٣٣ ح ٧٥]

[٥٧٧٢] ٧٣- محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري، عن محمد بن عمران، عن الحسن بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن محمد بن أيوب، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٥٣ ح ١٢٦]

[٥٧٧٣] ٧٤- محمد بن همام، عن علي بن محمد بن رباح، عن محمد بن العباس، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن علي بن ميمون الصائغ، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ٤٥ ح ٩٧[٢]]

[٥٧٧٤] ٧٥- محمد بن همام، عن محمد بن محمد بن رباح، عن أبي القاسم علي بن محمد بن رباح، عن أحمد بن حماد، عن زهير القرشي، عن يزيد بن اسحاق شعر، عن أبي السخين الارجني، عن عمر بن عبد الله بن طلحة النهدي، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢١ ح ٤٧[٣]]

[١]- رواية الحسين بن إسماعيل الصيمري عن أبي عبد الله عليه السلام مرسلة( ب ٢: ٢٧٩ و ٧: ٣٠٠).

أقول: رواه في الوسائل، إلا أن فيه: البصري.

[٢]- الغالب على الظن هو ان هذا السند معتل من وجهين: تصحيف تمام بهمام، و سقوط محمد بن محمد بن رباح من بينه و بين علي بن محمد بن رباح( ب ٢: ٢٧٩).

أقول: عنون الشيخ و النجاشي علي بن محمد بن رباح النحوي، و طريق الشيخ إليه:

التلعكبري عن محمد بن همام عنه، و قد روي محمد بن همام عن محمد بن محمد و أحمد بن محمد أخوا علي بن محمد بن رباح، كذا أيضا رواه في الرقم: ١٠٦، فالرواية لا اشكال فيه.

[٣]- الظاهر أنه مصحف و صوابه محمد بن تمام، و هو محمد بن علي بن الفضل الكوفي، و- قد تقدم رواية محمد بن أحمد بن داود عنه عن محمد بن محمد بن رباح عن علي بن محمد بن رباح عمه( الرقم: ٧٢ من هذا الجزء)، مع التعبير عنه بمحمد بن تمام في السندين، و بعلي بن محمد بن الفضل مقلوبا في سند واحد، و تقدم هذا السند أيضا بعينه مع التعبير عنه بمحمد بن علي، غاية الامر انه سقط مني محمد بن علي، و بقي ما يدل علي سقوطه، و هو قوله: عن عمه، و ذكر هناك أحمد بن حماد بن زهير القرشي، و هنا أحمد بن حماد عن زهير القرشي او القرني، و هناك عن أبي السخيف الارحبى، و هنا عن أبي السخين الارحبى، و معلوم ان امثال هذه التصحيفات لا تضر بوحدة السند، فالتعبير عن شيخ محمد بن أحمد بن داود فيه هناك بمحمد بن علي يدل علي انه هو المراد هاهنا أيضا، و هي لا تتم الا بكونه محمد بن تمام لا محمد بن همام، و كذا التعبير عنه في السند الاخر( ب ٢: ٢٨٠).

أقول: صرح في كثير من الروايات بانه محمد بن همام، و صرح في النجاشي في ترجمة علي بن محمد برواية ابن همام عنه، و هو محمد بن أبي بكر همام بن سهيل الكاتب الاسكافي، عنونه الشيخ و النجاشي، و هو في طبقة محمد بن تمام، و يروي التلعكبري عنهما، و القول بتصحيف جميع الروايات بعيد جدا.

ذكر الشيخ في رجاله أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح، و ان اخاه محمد أبو الحسين، و أبو القاسم علي، و هو أكثرهم حديثا، و الظاهر أن عليا اخوه لا عمه.

الظاهر أن الصحيح: يزيد بن إسحاق بن أبي السخف الغنوي، فقد عنونه النجاشي في رجاله قائلا: يزيد بن إسحاق بن أبي السخف الغنوي أبو إسحاق، و قد يروي يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة في كثير من الروايات.

يأتي بعض الكلام فيه في الرقم: ٧٢، فراجع.