الموسوعة الرجالية
(١)
(116) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)
٥ ص
(٢)
(117) علي بن الحسين
٧٩ ص
(٣)
(118) علي بن الحكم
٩٠ ص
(٤)
(119) علي بن السندي
٩١ ص
(٥)
(120) علي بن محمد
٩٣ ص
(٦)
(121) علي بن محمد القاساني
٩٥ ص
(٧)
(122) علي بن مهزيار
٩٦ ص
(٨)
(123) علي بن يقطين
١٠٧ ص
(٩)
(124) عمار الساباطي
١٠٨ ص
(١٠)
(125) عمرو بن سعيد
١٠٨ ص
(١١)
(126) عمرو بن عثمان
١٠٨ ص
(١٢)
(127) عمر بن اذينة
١٠٩ ص
(١٣)
(128) عمر بن يزيد
١٠٩ ص
(١٤)
(129) العمركي
١٠٩ ص
(١٥)
(130) العيص بن القاسم
١١٠ ص
(١٦)
(131) غياث بن ابراهيم
١١٠ ص
(١٧)
(132) فضالة بن أيوب
١١٠ ص
(١٨)
(133) الفضل بن شاذان
١١٢ ص
(١٩)
(134) الفضيل بن يسار
١١٥ ص
(٢٠)
(135) القاسم بن محمد الجوهري
١١٥ ص
(٢١)
(136) القاسم بن يحيى
١١٦ ص
(٢٢)
(137) محسن بن أحمد
١١٦ ص
(٢٣)
(138) محمد
١١٧ ص
(٢٤)
(139) محمد بن آدم
١٢٠ ص
(٢٥)
(140) محمد بن أبي خالد
١٢٠ ص
(٢٦)
(141) محمد بن أبي الصهبان
١٢١ ص
(٢٧)
(142) محمد بن أبي عبد الله
١٢١ ص
(٢٨)
(143) محمد بن أبي عمير
١٢٢ ص
(٢٩)
(144) محمد بن أحمد
١٢٨ ص
(٣٠)
(145) محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الرازي
١٣٦ ص
(٣١)
(146) محمد بن أحمد بن داود
١٣٧ ص
(٣٢)
(147) محمد بن أحمد العلوي
١٦١ ص
(٣٣)
(148) محمد بن أحمد بن يحيى
١٦١ ص
(٣٤)
(149) محمد بن اسماعيل
٣١٠ ص
(٣٥)
(150) محمد بن اسماعيل بن بزيع
٣١٣ ص
(٣٦)
(151) محمد بن جعفر الاسدي أبو الحسين
٣١٣ ص
(٣٧)
(152) محمد بن حسان
٣١٤ ص
(٣٨)
(153) محمد بن الحسن
٣١٤ ص
(٣٩)
(154) محمد بن الحسن بن الوليد
٣١٥ ص
(٤٠)
(155) محمد بن الحسن الصفار
٣١٥ ص
(٤١)
(156) محمد بن الحسن بن علان
٣٧٩ ص
(٤٢)
(157) محمد بن الحسن بن فضال
٣٨٠ ص
(٤٣)
(158) محمد بن الحسن بن الوليد
٣٨٠ ص
(٤٤)
(159) محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
٣٨٣ ص
(٤٥)
(160) محمد الحلبي
٣٩٠ ص
(٤٦)
(161) محمد بن خالد
٣٩٠ ص
(٤٧)
(162) محمد بن سنان
٣٩٠ ص
(٤٨)
(163) محمد بن عبد الجبار(ابن أبي الصهبان)
٣٩١ ص
(٤٩)
(164) محمد بن عبد الحميد
٣٩٢ ص
(٥٠)
(165) أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه
٣٩٣ ص
(٥١)
(166) محمد بن علي بن الفضل
٣٩٥ ص
(٥٢)
(167) محمد بن علي بن محبوب
٣٩٥ ص
(٥٣)
(168) محمد بن علي بن مهزيار
٥١٨ ص
(٥٤)
(169) محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني
٥١٩ ص
(٥٥)
(170) محمد بن العيص
٥٢٢ ص
(٥٦)
(171) محمد بن القاسم
٥٢٣ ص
(٥٧)
فهرس المطالب
٥٢٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٥٠ - (١٤٦) محمد بن أحمد بن داود

[٥٧٤٣] ٤٤- محمد بن بكران، عن علي بن يعقوب، عن علي بن الحسن، عن اخيه، عن أحمد بن محمد الجرجاني، عن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن جده أبي طالب، عن الحسن بن علي عليهما السلام. [٦: ٣٤ ح ٦٧[١]]

[٥٧٤٤] ٤٥- أبي الحسن محمد بن تمام الكوفي، عن أبي الحسن علي بن الحسن بن الحجاج بن حفظة، قال: كنا جلوسا في مجلس ابن عمى أبي عبد الله محمد بن عمران بن الحجاج، و فيه جماعة من أهل الكوفة من المشايخ، و فيمن حضر العباس بن أحمد العباسي- الخ. [٦: ١١١ ح ٢٠٠[٢]]


[١]- هو محرف، فعلي بن فضال يروي عن أخيه عن علي بن يعقوب، كما في التهذيب ٨: ٨٨ و ٨: ١٥٣ و الكافي ٢: ٤٠٦ و غيرها بل يروي أبوهما عنه، ففي الكافي ١: ١٧٧ عن ابن فضال عنه، و ابن فضال ينصرف إلى الاب( ت ٧: ٦٠٧).

أقول: أما محمد بن بكران فهو ابن عمران الرازي، عنونه النجاشي قائلا: له كتاب الكوفة و كتاب موضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام و كتاب شرف التربة، و مضمون الرواية يؤيده، و قد عنونه الشيخ في رجاله و فيه: محمد بن بكران بن حمدان، اما علي بن يعقوب فالظاهر أنه علي بن محمد بن يعقوب الكسائي، فقد روي عن علي بن الحسن بن فضال، كما في التهذيب ٤، الرقم:

٤٥٦ و ٤٥٩ و ٤٦١ و غيرها، لكن في السند اشكال آخر و هو أن الصحيح: علي بن الحسن عن أخيه أحمد عن محمد بن عمر الجرجاني، و ذلك لعدم وجود أحمد بن محمد بن عمر الجرجاني في الكتب و الروايات، و قد عنون الشيخ و النجاشي محمد بن عمر الجرجاني، الذي روي عنه أحمد البرقي.

أقول: رواه في فرحة الغري: ٣٨، الا أن فيه: أحمد بن محمد عن عمر الجرجاني.

[٢]- لم نعثر علي وقوع محمد بن تمام الكوفي في اسناد الرايات في غير هذا المورد، نعم ورد في الارقام: ٦٨ و ٧١ من هذا الجزء في بعض النسخ، لكن في النسخة المطبوعة: محمد بن همام، و استظهر الاردبيلي وقوع التحريف هنا و ان الصحيح: محمد بن همام، و ما استظهر و ان كان قريبا من جهة، لكثرة روايات محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن همام، و عدم الظفر برواية محمد بن تمام غير ما ذكر، الا انه بعيد من جهة اخرى، فان محمد بن همام يكني بأبي علي، و محمد بن تمام المذكور في الرواية مكني بأبي الحسن، فهو مغاير لمحمد بن همام، و-- الذي يسهل الخطب انه مجهول علي كل حال( خ ١٥: ١٤٣).

أقول: محمد بن تمام هو محمد بن علي بن الفضل بن تمام الكوفي الدهقان أبو الحسين، عنونه الشيخ في رجاله و في الفهرست، عنونه النجاشي في رجاله و وثقه، و هو في طبقة محمد بن أبي بكر همام بن سهيل بن الكاتب الاسكافي.