الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٥ - (١٤٤) محمد بن أحمد

[٥٦٩٤] ٢٩- أبي عبد الله الرازي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن بن علي، عن أبي الحسن عليه السلام. [٨: ٣١٠ ح ١١٤٩ (ص ٤: ٤٦)[١]]

[٥٦٩٥] ٣٠- أبي عبد الله، عن محمد بن عبد الله بن مهران، عن علي بن جعفر، عن اخيه موسى بن جعفر عليهما السلام. [٨: ٣١٠ ح ١١٥٠ (ص ٤: ٥٥)[٢]]

[٥٦٩٦] ٣١- أبي جعفر، عن أبي الجوزاء، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن أبي جعفر عليه السلام. [٨: ٣١٠ ح ١١٥١ (ص ٤: ٥٥)[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ٤: ٤٦، الرقم: ١٥٧، و فيه: محمد بن أحمد بن يحيى( خ ٢١: ٤١٦).

ظاهر العبارة و ان كان يقتضي ان هذه الأسانيد( هذا السند و ما يأتي) أيضا لمحمد بن أحمد الكوكبي المذكور( في الإسناد السابق)، لكن المعلوم خلافه، فالتتبع التام يدل علي انها ليست له، بل هي من اسانيد محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري بلا ريب، فلا يخلو اما توهم الشيخ اتحاد الكوكبي معه، و هو بعيد جدا، أو وهم و غفل عن الكوكبي و تخيل ان السند للاشعري لسرعة الكتابة فارجع الضمائر إليه، أو كان السند الثاني( هذا السند) في نسخة الشيخ هكذا:

محمد بن أحمد عن محمد بن أحمد الكوكبي- الخ، فالضمائر كانت تعود إلى محمد بن أحمد الأول، فتوهمه الناسخون تكرارا فاسقطوا منه محمد بن أحمد الأول، فاختل الامر بذلك( ب ٢: ٢٨١).

أقول: ما في الإستبصار يؤيد كلام المحقق البروجردي.

[٢]- رواه في الإستبصار ٤: ٥٥، الرقم: ١٩٤، و فيه: محمد بن أحمد بن يحيى( خ ١٤: ٤٣٦).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٣٧٤، الرقم: ٤٣١٥ عن محمد بن عبد الله بن مهران، مر بعض الكلام فيه في الرقم: ١١٤٩.

[٣]- الضمير مرجعه علي ظاهر العبارة محمد بن أحمد الكوكبي، و ليس كذلك، بل السند لمحمد بن أحمد بن يحيى، و الظاهر أيضا ان أبا جعفر هو أحمد بن محمد بن خالد البرقي( ب-- ٧: ١١٦٣).

رواه في الإستبصار ٤: ٥٥، الرقم: ١٩٠، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزاء بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٤: ٣٠٢).

مر بعض الكلام فيه في الرقم: ١١٤٩.