الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٢ - (١٤٤) محمد بن أحمد

[٥٦٧٩] ١٤- محمد بن عيسى بن عبيد، عن جعفر بن عيسى، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٩: ٢٣٣ ح ٩١٤[١]]

[٥٦٨٠] ١٥- محمد بن عيسى، عن عبد الله الدهقان، عن درست، عن ابراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن عليه السلام. [٩: ٧٤ ح ٣١٤[٢]]

[٥٦٨١] ١٦- محمد بن عيسى، عن يونس، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ٨٩ ح ٣٤٣ (ص ٤: ٢٣٤)[٣]]

[١]- رواه في الكافي ٧: ٥٩، الرقم: ٩، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، و هو الموافق لما في الطبعة القديمة و المرآة، و الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ١٤: ٣٠٨).

أقول: ما في الكافي هو الاظهر، فقد روي بهذا الإسناد في الكافي ٧: ٤٦، الرقم: ١، و التهذيب ٩: ١٨٤، الرقم: ١، و الفقيه ٤: ٢٠٩، الرقم: ٥٤٨٦.

[٢]- صوابه: عبيد الله( ب ٧: ٥٧٨).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٦: ٢٥٣، الرقم: ١، إلا أن فيه: عبيد الله الدهقان، و الظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات و لعدم ذكره في كتب الرجال( خ ١٠: ٣٨٦، ١٧: ٩٤).

كذا في المحاسن: ٤٦٣، رواه في الكافي و فيه: أبو الحسن الرضا عليه السلام، و حينئذ فرواية إبراهيم بن عبد الحميد عن الرضا عليه السلام غير محققة، و الوافي نقل الخبر عن التهذيب مثل الكافي، و الوسائل عن الكافي مثل التهذيب، و كلاهما وهم( ت ١: ٢٢٦).

أقول: صرح البرقي و الشيخ بأنه أدرك الرضا عليه السلام و لم يسمع منه، و لم أجد روايته عنه عليه السلام في موضع الا في الكافي ٤: ١٤٣، و هو أيضا معارض بنقل التهذيبين و الوسائل.

[٣]- رواه في الإستبصار ٤: ٢٣٤، الرقم: ٨٨١، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى عن-- يونس بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل أيضا بقرينة سائر الروايات( خ ٢٠: ١٨٧).

أقول: رواه في الفقيه ٤: ٥١، الرقم: ٥٠٧٥ عن يونس بن عبد الرحمان.