استعان السيد عبد الله شبر في كتابه «مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار» بأساليب عديدة لشرح الروايات المشكلة و رفع ما يكتنفها من غموض و التباس، أموراً نظير: اللغة، علم الصرف، علم النحو، التاريخ، العلوم الطبيعية، الالتفات الی الفنون الأدبية، الرجوع للقرآن الكريم و الأحاديث الأخری، السعي لحل التعارض بين الأخبار، و النقد العلمي لشروح القدماء.

كما أن المؤلف مد نظره الی عوامل أخری نظير: التصحيف و التقية و اختلاف نقل الرواية الواحدة و أسباب صدور الحديث، و تأثيرها في فهم المراد من الحديث.

الألفاظ المحورية:السيد عبد الله شبر، مصابيح الأنوار، مباني فقه الحديث، الاحاديث المشكلة.

اعتبار و دلالة نقص عقل النساء

محمود كريميان

الأحاديث الدالة علی نقص عقل المرأة رويت في مصادر الفريقين بعدد ملحوظ، فالكتب الحديثية الشيعية القديمة نظير الكافي و من لا يحضره الفقيه و نهج البلاغة نقلت هذه الروايات بأسانيد ضعيفة و مرسلة، و إن أسانيدها بنحو لا يتحقق منها الاستفاضة، حتی الاستفاضة المعنوية. و جاءت هذه الروايات في مصادر الحديث السنية أيضاً نظير: صحيح البخاري، صحيح مسلم، و غيرهما، و هي صحيحة من
منظار محدثيهم.

ولحاظا لأهمية الموضوع و سعته، و نظراً لوضعية أسانيد و متون هذه الروايات، فإن هذه النصوص لا تتمتع بالحجية التي يمكننا من خلالها نسبة هذه النصوص للشارع. كما أن دلالة هذه النصوص هي محل بحث أيضاً؛ حيث يری البعض أنها قضية خارجية و الملحوظ فيها أشخاص معينون كانوا في زمن صدور النصوص، بينما يری آخرون أن المراد بالعقل الوارد فيها هو العقل التجربي، بينما فهم قوم آخرون من العقل العقل النظري و أداة التفكير، لكن الذي يبدو في النظر أن المقصود في هذه الروايات هو بيان اختلاف الرجل عن المرأة في الخلقة؛ بمعنی اختلافهما فطرياً في تحكيم العقل أو الإحساس في القضايا المتعلقة