علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٤٨ - پژوهشی در بارۀ نامههای دعوت حضرت رسول
عسقلانی[١] (م٨٥٢ق)، حلبی[٢] (م١٠٤٤ق) و زنجانی[٣] (م١٠٤٥ق).
٦. نامه حضرت رسول٦ به مقوقس پادشاه مصر
بسم الله الرحمن الرحیم
من محمد بن عبدالله الی المقوقس عظیم القبطِ،[٤] سلامٌ علی مَن اتّبع الهُدی فَاِنی اَدعُوکَ بِدعایَه الاسلام، اَسلِمْ تَسلِمْ یؤتِکَ اللهُ اَجرَکَ مَرَّتین...[٥]
این نامه در منابع تاریخی کثیری نقل شده است که برخی از مهمترین آنها به ترتیب قرن عبارتاند از: ابنسعد[٦] (م٢٥٨ق)، طبری[٧] (م٣١٠ق)، ابن جوزی[٨](م٧٥١ق)، قلقشندی[٩](م٨١٢ق)، قسطلانی[١٠](م٩٢٣ق)، سیوطی[١١] (م٩١١ق، به نقل از طبری م٣١٠ق)، حلبی[١٢](م ١٠٤٤ق)، زینی دحلان[١٣] (م ١٣٧٣ق) و امینحسین[١٤] (م١٣٧٣ق).
٧. نامه حضرت رسول به منذربن ساوی زمامدار بحرین
بسم الله الرحمن الرحیم
من محمد رسول الله الی المنذربن ساوی: سلامٌ علیک؛ فَانّی اَحمدُ الیک اللهُ الذّی لا اِلهَ الّا هُوَ...[١٥]
[١]. همان، ج٢، ص٣٩٠.
[٢]. الاموال، ج١، ص٣٢.
[٣]. صحیح، ج٤، ص٥٤-٥٥.
[٤]. تاریخ یعقوبی، ج٢، ص٦٧.
[٥]. تاریخ الامم و الملوک، ج٢، ص٢٩١.
[٦]. دلایل النبوه [بی جا]، ص٢٩٠.
[٧]. تهذیب تاریخ، ج١، ص١٤١.
[٨].«جزیه» یک نوع مالیات سرانه اسلامی است که اهل کتاب (یهود، نصارا، مجوس...) که در حکومت اسلامی هستند، باید سالانه مبلغی را به دولت اسلامی پرداخت نمایند و دولت اسلامی در قبال آن، امنیت جان و مال آنان را به عهده خواهد گرفت. برای آگاهی از تفضیل بیشتر این حکم ر.ک: تفسیر نمونه، ج٧، ص٣٥٠-٣٥٧.
[٩]. الطبقات الکبری، ج٢، ص٦٢.
[١٠]. الاموال، ص٢٢.
[١١]. تهذیب تاریخ، ج١، ص١١٣.
[١٢]. تفسیر ابنکثیر، ج١، ص٣٧١.
[١٣]. صبح الاعشی، ج٦، ص٣٦٣.
[١٤]. المطالب العالیه، ج٤، ص٢٣١.
[١٥]. السیره الحلبیه من الانسان العیون، ج٢، ص٣٧٧.