١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٥٥ - پژوهشی در بارۀ نامههای دعوت حضرت رسول

به نقل از عبدالرزاق و ابن‌زنجویه) و احمدی میانجی[١](معاصر، به نقل از عبدالرزاق، ابن‌سعد، بلاذری و بیهقی م٤٨٥ق).

١٩. نامه حضرت رسول٦ به یهود خیبر

بسم الله الرَّحمن الرَّحیم مِن مُحمد بن عَبدُاللهِ الاُمیِ رَسوُلُ الله اِلی یَهُودِ خَیبَر اَمّا بَعد؛ فَاِنَّ الارضَ الله یُورثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ وَ العاقِبَهُ للمُتّقین وَ لا حَولَ و لا قُوَّهَ اِلا بالله العّلیِ العظیم.[٢]

مهم‌ترین کتب تاریخ اسلام که نامه حضرت رسول٦ به یهود خیبر در آن ذکر شده است، عبارت‌اند از: مفید[٣] (م٤١٣ق، از عبدالله بن سلام از عبدالله بن عباس)، هندی[٤] (م٩٧٥ق)، به نقل از ابی‌نعیم (م٤٣٠ق) از ابن اسحاق (م١٥١ق)، سیوطی[٥](م٩١١ ق، از ابی‌نعیم از ابن‌اسحاق) و مجلسی[٦] (م١١١١ق).

متن دیگری نیز از ابن هشام[٧] (م٢١٣ق) از ابن اسحاق روایت شده است که برخی از مورخان اسلام نیز آن را نقل کرده‌اند که عبارت‌اند از: زیلعی[٨](م٧٦٢ق)، ابن طولون[٩](م٨٨٠ق، به نقل از زیلعی (م٧٦٢ق)، از ابی نعیم (م٤٣٠ق) از ابن هاشم ٢١٣ق)، حمیدالله،[١٠] (معاصر) به نقل از مقریزی(م٨٤٥ق، و زیلعی و ابن طولون و ابن هشام) و احمدی میانجی[١١](معاصر) که هر دو متن را در کتاب خود نقل کرده است.

٢٠. نامه حضرت رسول به مسیلمه کذّاب

بسم الله الرَّحمنِ الرَّحیم من مُحَمَدٍ رَسُولِ اللهِ اِلی مُسَیْلَمَه الکَذّاب سلامٌ عَلی مَنِ اتَّبَع


[١]. عقد الفرید، ج١، ص٤٥٦.

[٢]. الاکلیل، ج٢، ص٣٦٤.

[٣]. نهایه الارب، ص٢٦٠.

[٤]. المطالب العالیه، ص٢٦٣١.

[٥]. رسالات نبویه، شماره ١٣٨.

[٦]. مکاتیب الرسول، ج٢، ص٣٨٩.

[٧] اَلمصنّف، ج٦، ص٧٠.

[٨] الطبقات الکبری، ج٢، ص١٩.

[٩]. الاموال، ج١، ص١٣٧.

[١٠]. فتوح البلدان، ص١١٠.

[١١].‌ المطالب العالیه، ج٢، ص١٨٣.