١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٤٦ - پژوهشی در بارۀ نامههای دعوت حضرت رسول

 

قدیمی‌ترین مصادری که نامه پیغمبر٦ را به کسری نقل کرده‌اند، به ترتیب قرن، ابن‌هشام[١] (م٢١٣ق)، احمد حنبل[٢](م٢٤١ق)، بخاری[٣](م٢٥٦ق)، یعقوبی[٤](م٢٩٠ق، به نقل از ابن هشام)، طبری[٥](م٣١٠ق)، مسعودی[٦](م٣٤٥ق)، باقلانی[٧](م٤٠٣ق)، ابن‌جوزی[٨] (م٥٩٧ق)، ابن‌اثیر[٩] (م٦٣٠ق) و ابن‌کثیر[١٠] (به نقل از ابن سعد م٧٥١ق) و از قرن هفتم به بعد این نامه از همان منابع اولیه نقل شده است.

٣. نامه پیامبر٦ به نجاشی دوم زمامدار حبشه

بِسم الله الرَّحمن الرَّحیم هذا کِتابٌ مِن النبیِ الی النجاشی؛ عَظیم الحَبَشه، سَلامٌ
عَلی مَنِ اَتَّبَعَ الهُدی و آمَنَ باللهِ وَ رَسوله، وَ اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلا الله وَحدَه لا
شَریکَ لَهُ...[١١]

متن این نامه در تعداد کمی از منابع تاریخ اسلام نقل شده است که مهم‌ترین
آنها به ترتیب قرن عبارت‌اند از: ابن اسحاق[١٢] (م١٥١ق)، حاکم نیشابوری[١٣] (٤٠٥ق)، بیهقی[١٤] (م٤٨٥ق)، (هر دو به نقل از ابن اسحاق)، ابن‌کثیر[١٥] (م٧٧٤ق به نقل از
بیهقی از ابن اسحاق)، ابن‌طولون[١٦] (م٨٨٠ق)، زرقانی[١٧] (م١١٢٢ق) و زینی دحلان[١٨] (م١٣٠٤ق).


[١] استادیار دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات.

[٢]. سوره اعراف، آیه١٥٩.

[٣]. سوره احزاب، آیه٢١.

[٤]. الآصحَم و الاصحَمه هر دو استعمال شده ر ک. مکاتیب الرسول، ج٢، ص٤٣٢.

[٥]. همان، ج٢، ص٤٣٠.

[٦]. ا الطبقات الکبری، ج١، ص٢٥٩.

[٧]. تاریخ الامم و الملوک، ج٢، ص٢٩٤.

[٨]. اعجاز القرآن، ص١١٣.

[٩]. اعلام الوری، ص٥٦.

[١٠]. البدایه و النهایه، ج٣، ص٨٣.

[١١]. صبح الاعشی فی صناعه الانشاء، ج٦، ص٣٧٩.

[١٢]. الامتاع الاسماع، ص١٠٢١.

[١٣]. محمد و زمامداران، ص٨٠.

[١٤].، السیره النبویه، ج٤، ص٢٥٤.

[١٥]. المسند،ج٣، ص١٣٣.

[١٦]. صحیح، ج٤، ص٥٤.

[١٧]. تاریخ یعقوبی، ج٢، ص١.

[١٨]. تاریخ الامم و الملوک، ج٢، ص٦٦.