٢. یکی از ادله شیخ مفید و سید مرتضی در انکار نزول دفعی قرآن کریم ناظر به مبنای اصولی آن دو است که خبر واحد را داری حجیت ندانسته‌اند. لذا دیدگاه شیخ صدوق را مبتنی بر خبر واحدی دانسته‌اند که فاقد حجیت و اعتبار است. این مبنا نزد بسیاری از عالمان امامی که بر حجیت خبر واحد ادعای اجماع کرده‌اند؛ همچون شیخ طوسی، علامه حلی، سید بن طاوس و علامه مجلسی، مورد قبول واقع نشده است و از سوی دیگر، شواهد و قراین بسیاری وجود دارد که صحت این اجماع را تأیید می‌کند.

٣. میراث تفسیری و روایی امامیه پس از شیخ مفید و سید مرتضی بیانگر آن است که روایت مورد استناد شیخ صدوق نه تنها خبر شاذ تلقی نشده، بلکه در میان محدثان و مفسّران امامی شهرت روایی یافته است.

٤. وجود شواهد قرآنی، روایی و اصولی متقن در تأیید استدلال روایی شیخ صدوق در باب نزول دفعی قرآن کریم، نشان دهنده اهتمام وی به پیوند قرآن کریم و أحادیث معصومان: است.

کتابنامه

_ آسیب‌شناسی و روش شناسی تفسیر معصومان:، علی‌اکبر رستمی، بی‌جا، کتاب مبین، ١٣٨٠ش.

_ الاستبصارفیمااختلف من الأخبار، شیخ طوسی، تهران: دارالکتب الإسلامیه، ١٣٩٠ق.

_ أسدالغابة، ابن اثیر، دارالکتاب العربی، تهران: انتشارات إسماعیلیان، بی تا.

_ الاعتقادات فی دین الإمامیة، ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه قمی[شیخ صدوق]، قم: کنگره شیخ مفید، ١٤١٤ق.

_ إقبال الأعمال، سیدرضی الدین علی بن موسی بن طاووس حلی،تهران: دارالکتب الإسلامیة، ١٣٦٧ش.

_ الأمالی، سیدمرتضی علم الهدی، تحقیق: سیدمحمدبدرالدین النعسانی الحلبی، قم: مکتبة آیةالله المرعشی، ١٣٢٥ق.

_ الأمالی، محمد بن علی بن بابویه قمی، تهران: کتابخانه اسلامیه،١٣٦٢ش.

‌_ الانتصار، سیدمرتضی، قم: مؤسسةالنشرالإسلامی التابعةلجماعةالمدرسین، ١٤١٥ق.