واکنش مثبت به ناخوشایند، صبر نام دارد. همچنین در بعد تشریع، واکنش مثبت به بایدها، رغبت، و واکنش مثبت به نبایدها، کراهت نام دارد. نشاط نیز ترکیبی از لذت مادی و لذت معنوی است.

کتابنامه

_ اخلاق پژوهی حدیثی (الف)، عباس پسندیده، تهران: سازمان مطالعات وتدوین کتب درسی علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) و دانشکده علوم حدیث، اول، ١٣٨٩ش.

_ اخلاق در قرآن، محمدتقی مصباح یزدی، تحقیق و نگارش: محمدحسین اسکندری، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی;، بی‌تا.

_ بحارالانوار، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، تهران: المکتبة الاسلامیه، ١٣٨٨ق.

_ البلد الامین، ابراهیم بن علی کفعمی، بی جا، بی‌تا.

_ تحف العقول، ابن شعبه حرانی، قم: آل علی، ١٣٨٢ش.

_ التوحید، ابن بابویه محمّد بن علی (شیخ صدوق)، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، ١٣٩٨ق.

_ روانشناسی شادی، مایکل آرگایل، ترجمه: مسعود گوهری و همکاران، اصفهان: جهاد دانشگاهی دانشگاه اصفهان، بی‌تا.

_ سنن الترمذی(الجامع الصحیح)، محمد بن عیسی ترمذی، تحقیق: احمد محمد شاکر، بیروت: دار احیاء التراث، بی‌تا.

_ صحیح مسلم، مسلم نیشابوری، بیروت: دارالفکر، بی‌تا .

_ العین، خلیل بن احمد فراهیدی، قم: موسسه دارالهجره، ١٤٠٩ق.

_ عیون أخبار الرضا، ابن بابویه محمّد بن علی (شیخ صدوق)، تحقیق: السید مهدی حسینی لاجوردی، تهران: جهان، بی تا.

_ عیون الحكم والمواعظ، علی بن محمد لیثی واسطی، تحقیق: حسین حسنی بیرجندی، قم: دارالحدیث، ١٣٧٦ش.

_ غررالحكم، عبدالواحد تمیمی آمدی، ترجمه و شرح: خوانساری، تهران: دانشگاه تهران، ١٣٧٣ش.

_ قرب الاسناد، عبدالله بن جعفر حمیری، قم: مؤسسه آل البیت، ١٤١٣ق.

_ الكافی، محمد بن یعقوب کلینی، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ١٣٦٣ش.

_ كنز العمال، متقی هندی، بیروت: موسسه الرساله، ١٤٠٩ق، اول.

_ لسان العرب، ابن منظور، قم: نشر ادب الحوزه، ١٤٠٥ق.