موسوعة الإمام الخميني 21 (ولايت فقيه( حكومت اسلامى)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٦٦ - تصفيه حوزهها
زمامدارى آن حضرت جامعهاى خوشنام و آزاد و پرحركت و پرفضيلت به وجود مىآيد. البته ملائكه براى حضرتش خضوع مىكنند، و همه براى او خضوع و خشوع مىكنند. حتى دشمن در برابر عظمتش تعظيم مىكند، براى شما كه جز مسأله گفتن تكليفى نداريد خضوع معنا و مورد ندارد.
هرگاه بعد از تذكر و ارشاد و نصيحتهاى مكرر، بيدار نشده و به انجام وظيفه برنخاستند، معلوم مىشود قصورشان از غفلت نيست، بلكه درد ديگرى دارند. آن وقت حسابشان طور ديگرى است.
تصفيه حوزهها
حوزههاى روحانيت محل تدريس و تعليم و تبليغ و رهبرى مسلمانان است.
جاى فقهاى عادل و فضلا و مدرسين و طلاب است. جاى آنهاست كه امانتدار و جانشين پيغمبران هستند. محل امانتدارى است؛ و بديهى است كه امانت الهى را نمىتوان به دست هركس داد. آن آدمى كه مىخواهد چنين منصب مهمى را به عهده بگيرد و ولىّ امر مسلمين و نايب اميرالمؤمنين باشد و در اعراض، اموال و نفوس مردم، مغانم، حدود و امثال آن دخالت كند بايد منزه بوده دنياطلب نباشد. آن كسى كه براى دنيا دست و پا مىكند، هر چند در امر مباح باشد، امين اللَّه نيست، و نمىتوان به او اطمينان كرد. آن فقيهى كه وارد دستگاه ظلمه مىگردد و از حاشيهنشينان دربارها مىشود و اوامرشان را اطاعت مىكند، امين نيست و نمىتواند امانتدار الهى باشد. خدا مىداند كه از صدر اسلام تاكنون از اين علماى سوء چه مصيبتهايى بر اسلام وارد شده است؟ ابو هريره [١] يكى از فقهاست؛ ليكن خدا مىداند كه به نفع معاويه و امثال او
[١]. ابوهريره (٥٧ يا ٥٨ ه. ق) صحابى در سال هفتم هجرى اسلام آورد. هرچند بيش از سه سال ازمصاحبت پيامبر برخوردار نبود، اما بيش از هر صحابى ديگر از آن حضرت حديث نقل كرد. تا آنجا كه در عصر خلفا بارها بزرگان صحابه به او اعتراض كردند. در روزگار عمر ولايت بحرين داشت، سپس معزول گشت و به كيفر بردن اموال بيتالمال به پرداخت ده هزار درهم غرامت محكوم گرديد. در زمان خلافت عثمان براى تقرب به وى احاديثى در فضيلت وى جعل كرد. در دوره خلافت اميرالمؤمنين با سكوت ظاهرى از خيرخواهى جهت دستگاه معاويه دريغ ننمود. گويند در هنگامه جنگ صفين از پيكار كناره گرفت و روزى را در خيمهگاه حضرت امير و روز ديگر را در ميان لشكريان معاويه مىگذراند. و گويند در نماز به حضرت اقتدا مىنمود و در طعام سفره معاويه را رجحان مىنهاد و مىگفت: غذاى معاويه چربتر و نماز با على عليه السلام افضل است. بسيارى از احاديث وى را دانشمندان اسلامى، چه شيعه و چه سنى، مردود شناختهاند. رجوع كنيد به: شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، ج ٤، ص ٦٣- ٦٩؛ ابوهريره، علامه شرف الدين؛ شيخ المضيرة أبوهريره، محمود أبوريه؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامى، ج ٦، ص ٣٩٧.