مى‌كند در عالم كه چطور از ماديات استفاده كنند و چه نظر داشته باشند در ماديات. اسلام ماديات را همچو تعديل مى‌كند كه به الهيات منجر مى‌شود. اسلام در ماديات به نظر الهيات نظر مى‌كند، و در الهيات به نظر ماديات نظر مى‌كند. اسلام جامع ما بين همه جهات است. و شما در روزى وارد شديد كه ما به حكومت خودمان رسيديم و همان طورى كه اسلام معنويات را داشت، و در صدر اسلام حكومت را هم داشت الآن هم به خواست خداى تبارك و تعالى، ما با معنوياتى كه اسلام دارد روبه هستيم و مطيع هستيم، و در ماديات و در حكومت هم يك حكومت اسلامى، يك حكومت عدل؛ كه حكومتها تابع مردم باشند و حكومتها براى مردم باشند نه مردم، براى حكومتها. حكومت اسلامى حكومتى است كه، براىِ مردم خدمتگزار است؛ بايد خدمتگزار باشد. در اسلام ما بين اقشار ملتها هيچ فرق نيست. در اسلام حقوق همه ملتها مراعات شده است: حقوق مسيحيين مراعات شده است؛ حقوق يهود و زرتشتيين مراعات شده است؛ تمام افراد عالم را بشر مى‌داند، و حق بشرى براى آنها قائل است؛ تمام عالم را به نظرِ محبت نگاه مى‌كند؛ مى‌خواهد عالم مستضعفين نجات پيدا كنند، مى‌خواهد تمام عالم روحانى بشوند، تمام عالم به عالِم قدس نزديك بشوند. اسلام براى نجات مردم بشر آمده است كه از اين علايق جسمانى آنها را رها كند و به روحيات برسد.

رمز پيروزى‌

من از خداى تبارك و تعالى خواهانم كه تمام مستضعفين عالم را به حوايج خودشان برساند. من از خداى تبارك و تعالى خواهانم كه مستكبرين را بيدار كند. آنهايى كه ظلم مى‌كنند، آنها را بيدار كند و الّا به دست ملتهاى مستضعف نابود كند. خداوند همه ما را توفيق عنايت كند. و من از خداى تبارك و تعالى مى‌خواهم كه همان طورى كه ملت ما با وحدت كلمه و با اتكال به خداى تبارك و تعالى پيروز شد و خودش را از بند اين خاندان و اشخاصى كه آنها را- اين خاندان را- ترويج مى‌كردند و تأييد مى‌كردند نجات داد، برادران فلسطينى ما را هم خداوند تعالى نجات بدهد. لكن عمده، وحدت كلمه آنهاست‌