صحيفه امام - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٢ - بُعد سياسى و اجتماعى اسلام

اسلام: زن را چه جور انتخاب كنيد، شوهر را چه جور انتخاب كنيد، در وقتى كه ازدواج مى‌كنيد چه وضع باشد، با چه آداب باشد، در وقت لِقاح چه آداب باشد، در وقت حمل چه آداب باشد. مثل زارعى كه يك تخم زراعت را مى‌كارد و مواظبت مى‌كند كه زمين خوب باشد، آبِ سالم باشد، به موقع برسد، ساير تربيتها تربيتهاى نباتى باشد كه درست تربيت بشود، اسلام [هم‌] براى تربيت انسان از قبلِ ازدواج پدر و مادر شروع كرده است. زمين را يك زمين سالم مُطَهَّر مى‌خواهد باشد؛ زوج را يك زوج سالم صحيحِ انسانْ صفت انتخاب بكند؛ بعد هم آداب ديگر تا وقتى كه متولد مى‌شود؛ و آداب رضاع‌ [١] و آداب حمل و رضاع و تربيت در دامن مادر و تربيت در پيش پدر و تربيتهاى بعدى كه دنبال اين مى‌آيد. هيچ يك از قوانين بشر تكفل اين امر را ندارد؛ اين امر مختص به قوانين انبياست. ابعاد ديگرى كه بشر دارد، و اصلًا قواعد ديگر دنبالش نبوده است، آن قواعدى است كه براى تهذيب نفس است براى اينكه انسان يك موجود انسانى- الهى بشود. قرآن كتاب انسان‌سازى است، مكتب اسلام مكتبِ انسان‌سازى است، انسان به همه ابعاد. نه فقط يك انسان مادى مى‌خواهد درست بكند، يك انسان الهى مى‌خواهد درست بكند؛ همه ابعاد انسان مورد نظرش هست. در اين امور اصلًا ساير قواعد و قوانين كه در دنياى ما هست آن طور مسائل طرح نيست. هر كس هر جور مى‌خواهد تربيت بشود؛ توى بازار نرود عربده بكشد- اين را جلويش را مى‌گيرند- توى منزلش هر غلطى مى‌خواهد بكند! خلوت را كار ندارد كه در خلوت چه كرد. به شما چه! اسلام خلوت و جَلْوَت ندارد. خودت تنها باشى تحت مراقبت هستى، يك نفر همراهت باشد باز همين طور تا آخر.

بُعد سياسى و اجتماعى اسلام‌

يكى از ابعاد انسانْ بُعدى است كه در اين دنياى مادى مى‌خواهد معاشرت بكند، در اين دنياى مادى مى‌خواهد تأسيس دولت بكند، در اين دنياى مادى مى‌خواهد تأسيسِ‌

[١] شير دادن.