المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٦٢ - فالأوّل ستر یلزم فی نفسه

فصل فی الستر و الساتر اعلم أن الستر قسمان: ستر یلزم فی نفسه، و ستر مخصوص بحالة الصلاة.

فالأوّل: یجب ستر العورتین (١) القبل و الدبر علی کلّ مکلّف من الرجل و المرأة عن کلّ أحد من ذکر أو أنثی و لو کان مماثلًا، محرماً أو غیر محرم و یحرم علی کلّ منهما أیضاً النظر إلی عورة الآخر، و لا یستثنی من الحکمین إلا الزوج و الزوجة، و السید و الأمة إذا لم تکن مزوجة و لا محلّلة [١]، بل یجب الستر عن الطفل الممیز خصوصاً المراهق، کما أنّه یحرم النظر إلی عورة الطفل المراهق، بل الأحوط ترک النظر إلی عورة الممیّز، و یجب ستر المرأة تمام بدنها عمن عدا الزوج و المحارم (٢) إلا الوجه و الکفین مع عدم التلذذ و الریبة، و أمّا معهما فیجب الستر و یحرم النظر حتی بالنسبة إلی المحارم و بالنسبة إلی الوجه و الکفین.
______________________________
(١) تقدّم الکلام حول وجوب ستر العورتین علی کل مکلف من کلّ ناظر و کذا حرمة النظر إلیهما فی أحکام الخلوة فلاحظ «١».
(٢) ینبغی التکلّم فی جهات:
الاولی: لا إشکال فی وجوب ستر المرأة تمام بدنها مع قطع النظر عن الوجه و الکفین عمن عدا الزوج و المحارم إجماعاً، بل و ضرورة. و یدلّ علیه من الکتاب قوله تعالی:
______________________________
[١] بل و لا ذات عدة.
______________________________
(١) شرح العروة ٤: ٣١٦ فما بعد.