المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٦١ - مسألة ٣ لو ترک استقبال المیت وجب نبشه ما لم یتلاش و لم یوجب هتک حرمته

[١٢٥٢] مسألة ٣: لو ترک استقبال المیت وجب نبشه ما لم یتلاش و لم یوجب هتک حرمته، سواء کان عن عمد أو جهل أو نسیان کما مرّ سابقاً (١).
______________________________
(١) تقدّم فی محلّه وجوب الاستقبال بالمیت فی قبره «١» و مقتضی الإطلاق عدم الفرق بین دفنه و عدمه، و علیه فمع الدفن جهلًا أو نسیاناً أو عصیاناً یجب النبش مقدمة للاستقبال الواجب و لا یعارضه دلیل حرمة النبش، فإنّه لبّی و هو الإجماع المستند إلی الهتک و المتیقّن منه غیر المقام، فإطلاق الدلیل الأول محکّم، علی أنّه لا هتک فی مثل هذا النبش کما لا یخفی.
نعم، یستثنی من ذلک موردان:
أحدهما: ما لو تلاشی المیت فإنّه لا مقتضی حینئذ للنبش لیستقبل به، لعدم صدق عنوان المیت الذی هو موضوع للحکم، و إنّما هی عظام مجتمعة، علی أنّه مع التلاشی یتعذر استقباله.
الثانی: ما لو استلزم النبش هتک حرمته الذی هو حرام بلا إشکال، فإنّ حرمة المؤمن میتاً کحرمته حیاً، و قد دلّت النصوص الکثیرة علی حرمة إیذاء المؤمن و هتکه «٢» فتقع المزاحمة حینئذ بین وجوب الاستقبال به و حرمة هتکه، و لا شک أنّ الثانی أهم، لا أقلّ من کونه محتمل الأهمیة فیقدّم، و اللّٰه سبحانه أعلم.
______________________________
(١) شرح العروة ٩: ٢٩٥.
(٢) الوسائل ١٢: ٢٦٤/ أبواب أحکام العشرة ب ١٤٥ ١٤٨ و غیرها.