المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٠٧ - مسألة ٧ الأمة کالحرة فی جمیع ما ذکر من المستثنی و المستثنی منه

[١٢٥٩] مسألة ٧: الأمة کالحرة فی جمیع ما ذکر من المستثنی و المستثنی منه (١) و لکن لا یجب علیها ستر رأسها و لا شعرها (٢) و لا عنقها (٣)،
______________________________
تحت الذقن مما یستتر عند الاختمار عادة، و أمّا الزائد علیه مما لم تجر العادة علی ستره فلا دلیل علی وجوبه، و مقتضی الأصل عدمه، و إن کان الاحتیاط مما لا ینبغی ترکه.
(١) لإطلاق الأدلّة الشامل للحرة و الأمة فی کل من الطرفین.
(٢) و یدلّ علیه مضافاً إلی الإجماع نقلًا و تحصیلًا منّا و من غیرنا من علماء الإسلام کما فی الجواهر «١» جملة من الأخبار کصحیحة محمد بن مسلم عن أبی جعفر (علیه السلام) فی حدیث قال «قلت: الأمة تغطی رأسها إذا صلّت؟ فقال: لیس علی الأمة قناع» «٢».
و صحیحة عبد الرحمن بن الحجاج عن أبی الحسن (علیه السلام) فی حدیث «قال: لیس علی الإماء أن یتقنّعن فی الصلاة» «٣» و نحوهما غیرهما.
(٣) فانّ وجوب ستر العنق إنّما استفید مما دل علی وجوب تقنّع المرأة أو اختمارها فی الصلاة کما تقدم «٤» و المفروض سقوط ذلک عن الأمة بمقتضی النصوص المتقدمة آنفاً.
و تؤیدها روایة قرب الإسناد عن علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر (علیهما السلام) قال: «سألته عن الأمة هل یصلح لها أن تصلّی فی قمیص واحد؟ قال: لا بأس» «٥» و إن کانت ضعیفة السند بعبد اللّٰه بن الحسن، فإنّ الصلاة فی قمیص واحد یلازم کشف العنق بطبیعة الحال.
______________________________
(١) الجواهر ٨: ٢٢١.
(٢) الوسائل ٤: ٤٠٩/ أبواب لباس المصلی ب ٢٩ ح ١، ٢.
(٣) الوسائل ٤: ٤٠٩/ أبواب لباس المصلی ب ٢٩ ح ١، ٢.
(٤) فی ص ١٠١.
(٥) الوسائل ٤: ٤١٢/ أبواب لباس المصلی ب ٢٩ ح ١٠، قرب الإسناد: ٢٢٤/ ٨٧٦.