فرقد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر.
٢ - محمد بن يحيى، عن محمد بن موسى، عن أحمد بن الحسن الجلاب، عن موسى بن إسماعيل، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: الجزر أمان من القولنج والبواسير ويعين على الجماع.
٣ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن داود بن فرقد قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: أكل الجزر يسخن الكليتين و ينصب الذكر، قال: فقلت له: جعلت فداك كيف آكله وليس لي أسنان، قال: فقال لي مر الجارية تسلقه وكله [١].
(باب السلجم) ١ - محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن عيسى، عن علي بن المسيب قال: قال العبد الصالح عليه السلام: عليك باللفت فكله يعني السلجم فإنه ليس من أحد إلا وله عرق من الجذام واللفت يذيبه.
٢ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن عبد العزيز المهتدي رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من أحد إلا وفيه عرق من الجذام فأذيبوه بالسلجم.
٣ - عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن يحيى بن المبارك (عن عبد الله بن المبارك) عن عبد الله بن جبلة، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام أو قال: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من أحد إلا وبه عرق من الجذام فأذيبوه بأكل السلجم.
٤ - عنه، عن الحسن بن الحسين، عن محمد بن سنان، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: عليكم بالسلجم فكلوه وأديموا أكله واكتموه إلا عن أهله فما من أحد إلا وبه عرق من الجذام فأذيبوه بأكله [٢].

[١] سلق الشئ أغلاه بالنار والجزر بالفارسية هويج.
[٢] وفى حديث آخر كلوا السلجم ولا تخبروا أعدائنا والسر في كتمانه ان فيه خواص ليس في غيره
وهو انه يزيد في الباه ويكثر الأولاد ويرفع السوداء وكأنه عليه السلام أراد ان أعداءه لا يأكلونه
فيزيد فيهم الباه فيلدوا فاجرا أو كفارا (كذ في هامش المطبوع).