تعليقة استدلالية على العروة الوثقى - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ١٤٧ - ختام فيه مسائل

الإشكال بلزوم الرباعيتين زائدا عن عشائه فتدبر.

مسألة ٥٤: «تحتاط. إلخ».

بل الأقوى الاكتفاء بصلاة الاحتياط بلا إعادة، للاجتزاء بها على أي تقدير، خصوصا على المختار من عدم إجراء أحكام الجزئية عليها.

مسألة ٥٦: «الأحوط. إلخ».

لو أتى بقصد ما في الذمة لا بقصد الجزئية، لا يحتاج إلى الإعادة، لعدم صدق الزيادة على المأتي به حينئذ.

نعم لو كانت سجدة تجي‌ء شبهة عموم التعليل في أخبار [١] العزائم، و لكن في لعموم بعد كون الزيادة زيادة تعبدية نظر جدا.

مسألة ٥٨: «يجري. إلخ».

في إجراء حكم الشك بين الاثنين و الثلاث إشكال قد مر وجهه في الفرع الحادي عشر.

مسألة ٥٩: «فالظاهر البناء. إلخ».

الأقوى عدم الاكتفاء في الدخول في الغير على مثل هذه الأمور فيجب التدارك بلا إعادة خصوصا إذا أتى بقصد ما في الذمة، كل ذلك، لانصراف الدليل [٢] عن مثله.

مسألة ٦٠: «في مزاحمتها. إلخ».

في مزاحمتها للعصر إشكال، و هكذا في القضاء و سجدتي السهو و لكنه ضعيف جدا، و الله العالم.

مسألة ٦٢: «الأحوط. إلخ».

بل الأقوى وجوبهما، للنقيصة، و في وجوبهما للزيادة إشكال، لاحتمال وقوعه في محله.

[١] الوسائل: ج ٤ ص ٧٧٩ باب ٤٠ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ و ٤.

[٢] الوسائل: ج ١ ص ٣٣٠ باب ٤٢ من أبواب الوضوء ح ٢.