تعليقة استدلالية على العروة الوثقى - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٦٣ - فصل في النفاس

استحاضة، فإنه يجب الاحتياط المزبور جزما.

قوله «فهو حيض. إلخ».

إطلاق الحكم بالحيضية في أمثال المورد فرع تمامية قاعدة الإمكان، و لقد عرفت التأمل فيه.

قوله «أو متصلا بالنفاس. إلخ».

إطلاق حيضيته أيضا مبني على قاعدة الإمكان.

مسألة ١: «لحظة بين العشرة. إلخ».

على وجه يحكم بكونه من تبعات الولادة، و إلا فلا وجه لإطلاقه كما أشرنا إليه.

قوله «و إن كان الأولى. إلخ».

لا يترك في غير ذات العادة، لقوة مستنده من روايات ثمانية عشر [١] بعد حمل البقية على ذات العادة.

مسألة ٢: قوله «مع استحباب الاحتياط المذكور. إلخ».

لا يترك جدا، لما ذكرنا في المسألة السابقة عليها.

مسألة ٣: «لا نفاس لها. إلخ».

لا وجه لإطلاقه بعد إمكان صور يلحق الدم و يحتسب من تبعات الولادة فيها.

قوله «الأحوط. إلخ».

لا يترك مع التشكيك في الإلحاق في ذات العادة إلى العشر، و في غيرها إلى ثمانية عشر، تحصيلا للجزم بالفراغ واقعا، و من هنا ظهر حال الاحتياط الآتي أيضا.

مسألة ٧: «و العشرة. إلخ».

بل الأحوط الجمع إلى ثمانية عشر كما ذكرناه.

[١] الوسائل: ج ٢ ص ٦١٢ باب ٣ من أبواب النفاس ح ٦ و ٧ و ١١ و ١٢ و ١٥ و ١٩ و ٢١ و ٢٤.