اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ٢٥٧ - الأمر الخامس في دخل الإرادة في معاني الألفاظ

في دخل الإرادة في معاني الألفاظ

الأمر الخامس‌في دخل الإرادة في معاني الألفاظ

اختلفوا في أنّ تعلّق الإرادة بالمعنى هل هو داخل فيما وضع له الألفاظ شطراً أو شرطاً أم لا؟

ولابدّ قبل الورود في البحث من بيان أقسام الإرادة وأنّ محلّ النزاع أيّ قسم منها، فنقول: الإرادة على أربعة أقسام:

١- مفهوم الإرادة وماهيّتها، وهو «الشوق المؤكّد المحرّك للعضلات نحو المراد».

٢- وجودها الذهني.

٣- وجودها العيني، وهو الوصف القائم بنفس المريد المؤثّر في تحريك الأعضاء والجوارح، فإنّه موجود في الخارج، لأنّ الوجود الخارجي في كلّ شي‌ء بحسبه، وهذا القسم من الإرادة من المعاني الحرفيّة والوجودات الرابطة، لتعلّقها بالطرفين: المريد والمراد.

٤- وجودها الإنشائي بناءً على اتّحاد الطلب والإرادة، إذ الطلب الإنشائي- بناءً عليه- يكون بعينه هو الإرادة الإنشائيّة.

والظاهر أنّ محلّ النزاع دخلها في المعنى بوجودها الخارجي.