حال خواه شما نظريه ما را برگزينى و يا يكى از دو نظريه پيشين را انتخاب كنى، هرگز نمى توان تكامل جسمى و روحى فرد را در جامعه انكار كرد هر چند از آن گروه باشيم كه اصالت را از آن جامعه بداينم.

٢ـ واحد حقيقى و واحد اعتبارى چيست؟

از آن جا كه وحدت بر دو نوع است، طبعاً واحد نيز بر دو نوع خواهد بود و در نتيجه تقسيمى چنين خواهيم داشت وحدت و واحد حقيقى، وحدت و واحد اعتبارى.

در وحدت حقيقى، اجزاى يك مركب، فعليت خود را از دست مى دهد و موجود، فعليت ديگرى غير از فعليت اجزا پيدا مى كند; مثلا هر فردى از افراد درخت و حيوان و يا انسان، واحد حقيقى است كه مجموع عناصر تشكيل دهنده آن با از دست دادن فعليت خود در خدمت پيدايش يك فعليت جديدى درآمده اند و به همين جهت هر موجودى تكوينى و طبيعى، چون از فعليت واحدى برخوردار است و تمام اجزاى آن، فعليت خود را از دست مى دهند، قهراً، واحد حقيقى خواهند بود. در برابر آن، واحد اعتبارى است. در اين گونه از واحدها، در حالى كه هر جزئى فعليت خود را حفظ مى كند ولى مجموع اجزاى آن به خاطر يك رشته اغراض اجتماعى، يك شئ شمرده مى شوند.

افراد يك خانواده، شاگردان يك مدرسه، كارمندان يك اداره و كارگران يك گارگاه، هريك، يك نوع واحد اعتبارى است كه به خاطر اشتراك در هدف مشخصى كه اين افراد در خدمت آن هدف قرار دارند، واحد خوانده مى شوند و از اجتماع افراد اين گونه از واحدها، شئ