جهان بينى مادى معاصر - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٣٦
شد: حركت اجزاى بالفعل ندارد، بلكه امكان انقسام و تجزيه براى آن حاكم است.
تجزى و انقسام حركت به صورت امكان است، نه اين كه فعلا داراى اجزا باشد هم چنين تقسيم آن تا بى نهايت به معناى امكان تقسيم تا بى نهايت است نه اين كه هم اكنون اجزاى بى نهايتى به صورت اجزاى مشخصى در يك حركت موجود است.
اصولا هر امتدادى خواه حركت يا چيز ديگرى از قبيل خط و سطح و حجم تا بى نهايت قابل تجزيه و تقسيم مى باشد، هم چنان كه هر عددى قابل تقسيم به كسرهاى بى شمارى است و هيچ گاه از تقسيم آن به صفر نمى رسيم.
هدف از اصرار بر پيوستگى اجزاى حركت چيست؟
هدف از آن، علاوه بر ترسيم واقعيت و حقيقت حركت، پرهيز از نوع ديگر از تبدلات و دگرگونى هاست كه با وقفه ها و سكون هاى منخلل در ميان اجزاى يك تحول همراه مى باشد. گاهى اين سكون به اندازه اى كم و ناچيز مى باشد كه انسان تصور مى كند كه تحول به صورت پيوسته و بى گسست و بىوقفه انجام مى گيرد هم چنان كه حركت عقربه ساعت در نظر ما، پيوسته جلوه مى دهد در صورتى كه در واقع از هم گسسته و سكون ها و وقفه هايى برآن حاكم است.
دوربين عكاسى شما در هر لحظه، تصويرى روى فيلم ثبت مى كند و هر تصويرى براى خود وجود مشخصى دارد، ولى هنگام تماشاى نوار فيلم، به وسيله پرژكتور، انسان تصويرها را بى گسست و بىوقفه مى انديشد، در حالى كه در ميان هر تصويرى سكون هايى حاكم