تكليف هايى كه از چنين توصيف ها استخراج گردند جز به سود زورگويان و به زيان مستضعفان نخواهد بود در جنگ هاى بين الملل دوم بشر صد ميليون قربانى داد ميلياردها ضرر مالى را متحمل گرديد پايه اين نبردها را انديشه فاشيستى كه بايد از طبيعت درس آموخت و به آن احترام گزارد و موجوداتى كه دوره آن ها به سر آمده طرد و محو نمود. تمام اين جنايت كاران افكار پوچ و ايدئولوژى خود را در لباس مكتبى فريبنده كه اساس علمى دارد به جهان عرضه مى كردند، و اگر رنگ مكتبى به خود نمى گرفت هرگز نمى توانست مردم را به زورگويى و آدم كشى دعوت كند اصولا هر باطلى بايد در پوشش حق پيش رود و اگر آن پوشش را كنار بگذارد در جهان انسانيت خربدارى پيدا نمى كند در يكى از سخنان اميرمؤمنان آمدن است:

لَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ; وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ الْبَاطِلِ، انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ . وَلكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هـذَا ضِغْثٌ، وَمِنْ هذَا ضِغْثٌ، فَيُمْزَجَانِ;[١] اگر حق با باطل آميخته نمى شد راه حق بر خواهان آن پوشيده نمى گشت و اگر حق در ميان باطل پنهان نمى بود هرگز نمى توانستند از آن بدگويى كنند اهل باطل بخشى از حق و بخشى از باطل را به هم آميخته و آن را عرضه مى دارند.

[١] نهج البلاغه عبده، خطبه ٥٠ .