و قال النجاشي [٣]:إسماعيل القصير بن إبراهيم بزّة،كوفي ثقة،أخبرنا إجازة الحسين-يعني ابن عبيد اللّه-قال:حدثنا أحمد بن جعفر،قال:حدثنا حميد، قال:حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن نهيك،قال:حدثنا عليّ بن الحسن،قال:حدثنا إسماعيل،به.انتهى.

و قال في الفهرست [٤]:إسماعيل القصير،له كتاب،أخبرنا به عدّة من أصحابنا،عن هارون بن موسى التلعكبري أبي محمد [٥]،عن ابن عقدة،عن أحمد بن عمر بن كيسبة،عن الطاطري،عن محمّد بن زياد [٦]،عنه.انتهى.

[١] انظر ضبط بزّة-بضمّ الباء و فتحها-:توضيح المشتبه ٤٠٤/١.و العلوي هنا هو محمّد بن عليّ بن عبد الرحمن المتوفى سنة ٤٤٥ كما في توضيح المشتبه نفس المجلّد و الصفحة.و لاحظ:تاج العروس ٨/٤-٩.

[٢] رجال الشيخ:١٤٧ برقم ٩٦ قال:إسماعيل بن إبراهيم بن برة القصير الكوفي.

[٣] النجاشي في رجاله:٢٤ برقم ٦٠ طبعة نشر كتاب،[و طبعة بيروت ١١٨/١ برقم (٦٠)،و طبعة جماعة المدرسين:٣٠ برقم(٦٠)،و طبعة الهند:٢١]قال:إسماعيل القصير بن إبراهيم بن بز كوفي ثقة،و في طبعة الأضواء:بن بزّة.

[٤] الفهرست:٣٨ برقم ٤٥ الطبعة الحيدرية،[و صفحة:١٤ برقم(٤٥)الطبعة المرتضوية، و صفحة:٥٩ برقم(١١٢)طبعة جامعة مشهد(الهند)].

[٥] لا توجد في طبعتي النجف(الحيدرية المرتضوية):أبي محمد،و في طبعة جامعة مشهد(الهند):عن أبي محمد بن عقدة.و هو الظاهر.

[٦] أقول:محمّد بن زياد هو ابن أبي عمير،فتفطّن.