تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٩ - ١٩٠٧

و الآخر: إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب الكوفي،فإنّ والد الأوّل:بريد،على الضبط الذي ذكرناه،و والد الثاني:يزيد-بالياء المثنّاة من تحت المفتوحة،ثم الزاي المعجمة المكسورة،و الياء،و الدال-،و جدّ الأوّل:

يعقوب،و جدّ الثاني:إسماعيل،و الأوّل لم تذكر له كنية،و الثاني كنيته:

أبو يعقوب،و الأوّل مهمل،و الثاني منصوص على توثيقه،فزعم جمع اتّحادهما، و أدرجوا في الأوّل ترجمة الثاني.و منشأ هذا الخلط ما صدر من ابن داود [١]،من زعم اتحادهما،و جعل والد الثاني بريد-بالباء الموحّدة-ثمّ نظر إلى ضبط العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [٢]إيّاه بالياء المثناة التحتانيّة،فأعترض عليه بقوله:و من أصحابنا من صحّفه فقال:يزيد-بالياء المثنّاة من تحت،و الزاي- و الحق الأوّل.انتهى.

مع أنّ بريد-بالموحّدة-ابن يعقوب،لا ابن إسماعيل.و إنّما كنية ابن ابن إسماعيل:أبو يعقوب.

و تبعه في هذا الاشتباه من تأخّر عنه كالتفرشي رحمه اللّه في النقد [٣]،فجعل بريد-بالموحّدة-والد إسحاق بن إسماعيل قال:إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب..إلى أن قال:و بريد-بالباء المفردة-كما في رجال ابن داود،