و عنون إسماعيل بن أبان من غير وصف في الفهرست مرّتين بفاصلة اسمين، و ذكر إلى كلّ منهما طريقا،قال [٣]:إسماعيل بن أبان،له كتاب،أخبرنا به ابن أبي جيّد،عن محمّد بن الحسن،عن محمّد بن أبي القاسم،عن محمّد بن عليّ الصيرفي،عنه.انتهى.

[١] أقول:عليّ بن النعمان؛عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله:٣٨٣ برقم ٥١ من أصحاب الرضا عليه السلام و هو:عليّ بن النعمان الأعلم النخعي أبو الحسن. و قد ترجم له النجاشي في رجاله:٢١٠ برقم ٧١٣ طبعة نشر كتاب،[طبعة بيروت ١٠٩/٢-١١٠ برقم(٧١٧)،طبعة جماعة المدرسين:٢٧٤ برقم(٧١٩)، طبعة الهند:١٩٣-١٩٤]،و مدحه بقوله:كان عليّ ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة.

[٢] رجال الشيخ:١٥٤ برقم ٢٤٣،و عدّه البرقي في رجاله:٢٨ من أصحاب الصادق عليه السلام.

[٣] في الفهرست:٣٧ برقم ٤٠. أقول:محمّد بن عليّ الصيرفي الذي يروي عنه هو أبو سمينة الذي عدّ من أصحاب الرضا عليه السلام و لا يبعد دركه للصادق عليه السلام. و في تفسير عليّ بن إبراهيم ٩٨/١ في تفسير: وَ أَزْوٰاجٌ مُطَهَّرَةٌ سورة آل عمران[٣:(١٥)]:حدثني أبي،عن إسماعيل بن أبان،عن عمر بن عبد اللّه الثقفي، قال:أخرج هشام بن عبد الملك أبا جعفر محمّد بن عليّ عليهما السلام..و حيث إنّ الراوي عن إسماعيل هو إبراهيم بن هاشم و قد عدّ من أصحاب الجواد و لقي الرضا عليه السلام يمكن عدّه متّحدا مع المعدود من أصحاب الصادق عليه السلام،و على كلّ حال لم يبيّن حاله.