تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣١ - ٢١٤٠
أحدهما: الأنصاري؛المعدود في رجال الشيخ رحمه اللّه [١]من أصحاب الباقر عليه السلام.
و الآخر: المخزومي المكّي؛المعدود فيه [٢]من أصحاب الصادق عليه السلام.
نعم لا ذكر للجمحي.
ثانيها: إنّه لا معنى لقوله عليه السلام:كان ثلثهم شكاكا،و الربع الآخر أحمق.
و الصحيح ما سمعت من النسخة المصححة.هب أن نسخته مغلوطة،لكن قوله:(و الربع الآخر)قرينة على كون ما قبله ثلاثة أرباعهم،لا ثلثهم،كما نقل.
و لو لا توصيف الربع بالآخر،لكان يمكن أن يكون ثلثهم شكاكا و الربع أحمق فيبقى ثلث و نصف سدس،فلا شكّ فيهم و لا حماقة.إلاّ أنّ توصيف الربع بالآخر يعيّن كون الشكاك ثلاثة أرباعهم.
ثالثها: ما ربّما يقال:من أنّ ضمير(روايته)في قوله:(و إلاّ فالتوقف في روايته متعيّن)إن رجع إلى سلاّر-كما هو مقتضى سياق عبارته-اتّجه عليه أنّه لم يكن بصدد حال سلاّر،حتى يكون لاستنتاج التوقّف في روايته معنى؛ لأنّ التوقّف في روايته هذه إنّما كان يثمر لو كانت وثاقة أسلم ثابتة،و هذه
[١] رجال الشيخ:١٢٥ برقم ٢٠:سلام بن سعيد الأنصاري.
[٢] في رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الصادق عليه السلام:٢١٠ برقم ١٢٨:سلام ابن سعيد المخزومي مولى عطا،أسند عنه،و في مجمع الرجال ١٣٧/٣،و نقد الرجال: ١٥٦ برقم ٥[المحقّقة ٢٠٥/١ برقم(٤٦٥)]،جامع الرواة ٣٦٩/١ نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه،و لم أجد في رجال الشيخ:سلاّر بن سعيد،و لا سالم بن سعيد، فتفطّن.