لم أقف فيه إلاّ على رواية ابن مسكان عنه.و روايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب بيع المضمون من التهذيب [١]،و باب شراء الطعام و بيعه من الكافي [٢]،و باب البيع من الفقيه [٣].

و في التعليقة [٤]:أنّه ابن عمّار الساباطي،لأنّ ساباط من المدائن.انتهى.

و عليه فترجمته ما مرّ [٥].

و احتمل في جامع الرواة [٦]كونه:المرادي الآتي،و فيه تأمّل ^O.

[٢٠٢٧]
٧٣٤-إسحاق المرادي الكوفي

الضبط:

المرادي:بضمّ الميم،و فتح الراء المهملة،ثم الألف،ثم الدال المهملة،ثم الياء،

[١] التهذيب ٣٨/٧ حديث ١٦٠ بسنده:..عن ابن مسكان،عن إسحاق المدائني قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام..

[٢] الكافي ١٨٠/٥ حديث ٩ بسنده:..عن ابن مسكان،عن إسحاق المدائني قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السلام..

[٣] من لا يحضره الفقيه ١٣٠/٣ حديث ٥٦٨ بسنده:..و روى عن ابن مسكان،عن إسحاق المدائني،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السلام..

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال:٥٥.

[٥] في صفحة:١٦٥ من هذا المجلّد.

[٦] جامع الرواة ٨٨/١.

O ) حصيلة البحث إن مجرّد كون ساباط من المدائن لا يجوّز الحكم باتّحاد المترجم مع الساباطي المتقدّم،لأنّ تعدّد العنوان و الوصف يمنع من القول بالاتّحاد إلاّ بقرينة معينة،و هي منتفية في المقام،و لم أجد في المعاجم الرجالية و سند الروايات ما يوضّح حال المترجم فهو مجهول الحال،لكن سند الروايات الثلاثة متّحد متنا و رجالا.