تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٠٩ - ٢٠٢٧
نسبة إلى مراد-كغراب-أبي قبيلة من اليمن،و هو إمّا مراد بن مذحج،كما يقول صاحبا العبر و السبائك [١]،فيكون مراد بطنا من مذحج.
و إمّا هو مراد بن مالك بن أود [٢]بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا [٣]و كان ابن سبا اسمه يحابر فتمرّد فسمّي:مرادا.
أو نسبة إلى مراد حصن قريب من قرطبة الأندلس [٤].
و الأوّل أظهر.
الترجمة:
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله [٥]من أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين مرّة مع سائر المسمّين ب:إسحاق.
و أخرى [٦]:في آخر باب الهمزة،و أبدل الكوفي في الثاني بقوله:روى عنه ابن مسكان.و ظاهره التعدّد.
و نفى الميرزا [٧]البعد عن الاتّحاد،و لم أفهم له سندا.
[١] سبائك الذهب:٣٦ في:مراد بن عنبس بن مذحج. أقول:يفهم من كلام ابن حزم في جمهرة أنساب العرب:٤٠٥ أنّ مراد بن مذحج و مراد بن مالك واحد لا متعدّد،فراجع.
[٢] في توضيح المشتبه ١١٤/٨:أدد،قال بعد ضبط مراد:لقب يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب،قبيلة معروفة،و كذلك ضبطه بالدال في جمهرة ابن حزم:٤٠٦-٤٠٧.
[٣] في جمهرة ابن حزم:سبأ بالهمزة بدل الألف.
[٤] لاحظ:معجم البلدان ٩٢/٥.
[٥] رجال الشيخ:١٤٩ برقم ١٤٥.
[٦] رجال الشيخ أيضا:١٥٥ برقم ٢٥٤،و ذكره في مجمع الرجال ١٩٨/١ و غيره من المعاجم الرجالية كلّهم نقلا عن رجال الشيخ و لم يزيدوا على ما ذكره الشيخ رحمه اللّه.
[٧] منهج المقال:٥٤ من الطبعة الحجرية.