و استصوب في جامع الرواة [٢]الوسط،بقرينة رواية ابن مسكان عنه.و فيه تأمّل،لعدم ثبوت عدم رواية ابن مسكان عن الفزاري،و بعد وجود الفزاري في نسخة معتمدة من الكافي عندي تكون هذه الرواية شاهدة على رواية ابن مسكان عن الفزاري أيضا،و اللّه العالم ^O.

[١٩٩٥]
٧٢٢-إسحاق بن فرّوخ مولى آل طلحة ^@

الضبط:

فرّوخ:بفتح الفاء،و تشديد الراء المهملة المضمومة،و سكون الواو،و الخاء المعجمة،كتنّور [٣].و في بعض النسخ:بالقاف بدل الفاء،و في بعضها:بالجيم بدل

[١] التهذيب ٣٥٦/٩ حديث ١٢٧٤ بسنده:..عن عبد اللّه بن مسكان،عن إسحاق المرادي،و في التهذيب طبعة إيران الحجرية ٣٧٨/٢ بسنده:..عن عبد اللّه بن مسكان، عن إسحاق المرادي قال:سئل-و أنا عنده يعني أبا عبد اللّه عليه السلام-..

[٢] جامع الرواة ٨٧/١.

O ) حصيلة البحث لم أقف على طيات المعاجم على ما يؤيد أو يرجّح الفزاري على المرادي و العكس، فالمترجم مجهول،و لا بأس بمراجعة عنوان:إسحاق المرادي.