و ظاهر عد العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [٣]إياه في القسم الأوّل كابن داود [٤]،كونه من المعتمدين.و لا يبعد عدّه من الحسان،لاعتمادهما عليه، و كون تقدم إسلامه،و قدومه به المدينة قبل كلّ أحد،مدحا معتدّا به له ^O.

[٣] عليه و آله و سلّم من دون انحراف كلّ ذلك تأهّله للوثاقة. تاريخ وفاة المترجم و مدفنه مات المترجم قبل وقعة بدر في سنة إحدى من الهجرة،و كانت بدر في سنة اثنتين من الهجرة في شهر رمضان،و قيل:في شوال على رأس ستّة أشهر من الهجرة أيام بناء المسجد،و دفن بالبقيع و هو أوّل مدفون بها،و قيل:أوّل من دفن في البقيع عثمان بن مظعون.

[١] الوجيزة:١٤٥ الطبعة الحجرية[رجال المجلسي:١٥٩ برقم(١٨٢)]،و فيه:أسعد ابن زرارة،من النقباء و غيره مجهول.

[٢] حاوي الأقوال ٣١٥/٣ برقم ١٣١١.

[٣] خلاصة العلاّمة:٢٣ برقم ٤.

[٤] رجال ابن داود:٥٤ برقم ١٦٨.

O ) حصيلة البحث إنّ بيعته البيعتين،و أنّه أوّل من بايع،و اختيار الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم له للنقابة،و أنّه أوّل من بايع ليلة العقبة،و عدم دركه لأيام الفتنة بموته بعد الهجرة بستّة أشهر تجعله في قمّة الوثاقة و الجلالة،فالرجل عندي ثقة جليل،و الرواية من جهته صحيحة إن كانت له رواية. [٢١٠٧] ١٣٣٦-أسعد بن زيد بن الفاكة الأنصاري سيأتي منّا في الحاشية على ترجمة أسعد بن يزيد الفاكة برقم (٧٨٢/٢١٢٠)أنّه نسخة فيه،فراجع.